的伴读，子聪和尚的学生王恂。王恂年纪只有二十多岁，是个儒雅温润的青年，今日仍穿汉式长衫，束发加冠。蒙古人虽入主中原多年，起初也有让汉人剃发结辫的打算，然而并没有推行下去，索性让治下的汉儿、回回、女真、契丹等各依其俗，是以我没有在朝中看到清一色的辫子军。

    王恂为了上课，经真金允准，特地辟了一处学堂，命名为“春坊”，教习王子公主和勋贵子弟。与我一同在学堂听课的还有安童，伴读则有不忽木和先前的土木格儿、完泽等。我们几个学生刚刚分好座次，王恂也在前面讲桌站定，却听宫人通报，四王子那木罕来了。

    不一会儿，就见那个熊孩子抱着书囊不情不愿地进来了。我一见他，惊讶得差点从椅子上跌下去。他肯来读书，太阳都能从西边出来了。待一细问，才知道上次他和安童争执后，忽必烈训斥他之余，顺势要求他来读书，也好学学礼仪文化，否则，都欺负到自己表哥头上了。

    他这一来，可叫王恂犯难了。安童、不忽木等人好歹是读过几年书的，完泽、土木格儿也是给真金做过伴读的，大家都能认得汉字，说得汉语，读得懂书本。可那木罕汉学基础几乎为零，他连汉语口语还听不大懂呢，更别说认字习字了。

    年轻的先生一时头大，我们几个学生也齐齐盯着那木罕，这货明显是来拉低我们文化课平均分的呀。那木罕被大家围观着，懵懂过后，才渐渐回过味来，知道自己对读书习字一窍不通，还颇有自知之明的红了脸，嘴上却傲娇着：“我……我可以学！”

    安童、不忽木见他那副模样，噗嗤一下笑了，大家商量片刻，还是安童提议：为了迁就那木罕，就让王恂先生用蒙语教课，先不讲经义，改讲历史典故，课余之际，再让那木罕恶补汉字汉语这一关。

    其实我也求之不得，讲故事毕竟比讲四书五经有趣多了。就同我看百家讲坛宁愿听易中天品三国，却不愿听于丹讲论语一个道理。干巴巴地讲儒家经典，就像给你灌心灵鸡汤一样，鸡汤味道再好，也得看人家乐不乐意喝呀。

    奈何王恂讲课还是中规中矩，讲的都是历代明君圣主，如何正心修身啦，如何虚心纳谏啦，如何亲贤臣远小人啦，如何兴王道平天下等待，让我这种爱猎奇的小有失望，而那木罕明显喜欢乱世诸侯混战的故事，如三国、魏晋南北朝等等，更是不一会儿就打起了呵欠。

    谈到历代治乱兴衰等纵向历史大问题时，安童就来了兴致，拉着不忽木和王恂进行高层次的交流。虽然不是很感冒，但秉着求知的精神，我还是打起精神来听。王恂讲史很有针对性，很爱选取少数民族帝王中倾心汉化的那一类，如北魏孝文帝、北周武帝、金章宗等等，并举出反面典型，如北齐高家因鲜卑旧俗深厚而导致贵戚跋扈、贪墨成风、内政不修，而留下亡国遗患等。最后得出中心思想：“马上得天下，不能马上治天下，欲为中国之主当行中国之道”。

    课间休息时，王恂便让我们练字，趁机给那木罕补课。之前，在真金的督导下，我练习汉字已有三年，描红描了一年，临摹两年，如今能写出一笔丰润端庄的字了。王恂看了也称赞说“虽是未具风骨，但也颇能看了”。安童练的是柳体，楷书中还带了点行书的味道，劲拔刚健，王恂点评道“气韵根骨皆备，只是略显锋锐了”。他闻言，默默想了一会儿，也低头揣摩了起来。

    轮到那木罕，这货正苦哈哈地拿着毛笔在纸上乱划拉呢。这也难为他了，他连口语都听不懂，更别说写字了。王恂首先纠正了他的握笔姿势，而后教他横竖撇捺点的写法，让他从最基本的笔画开始。

    他只略略听了一耳朵，就沾满了墨，拿笔在纸上纵横起来，一落笔，用笔的法度就忘了，无论横竖撇都是圆滚滚的，很像后世的加粗的黑体字，却还不能做到横平竖直，更别说勾锋一类的技巧了。他写完后，看看自己的字，又看看安童的字，顿时气恼不已，把纸笔掷在一边，赌气要回去。

    我见状，不怀好意地安慰道：“你的字虽然差了些，审美上还是没问题的。”奈何这货听懂了，更加生气，安童只得把我拉开，又来劝解一通，只说“入了门就好，慢慢来不要急”。

    从学堂出来，并未感觉疲累，因为王恂讲的是历史故事，还是相对轻松，倒是那木罕抱着一堆读写作业苦大仇深地回去了。

    回自己住处的时候，恰巧碰上王文统从忽必烈处奏事回来，想到自己正好有专业问题要问他，我便迎了上去。

    王平章老先生虽已六十多岁，但依旧腰直背挺，步伐稳健，行动间自有一股精干之气。我想起前日里他刚刚对窦默等儒臣用了个大招，便知这位也不是吃素的，自然不敢轻慢了。对他印象说不上好，但也不至于厌恶，而且王平章理财确实有两手，是个实干家，这点还是让我很佩服。

    见我过来，他不慌不忙地躬身行礼，我忙叫他免礼，上前问道：“我有一事请教平章大人，还望大人教我。”

    “老臣明白的，必知无不言。”他从容回道。

    “近来额吉让我自己打理位下财赋，不知先生可