邙山风水修正以后，当代人皇所辟新朝就在东土......
    啧，这当真是单纯为渡化众生的事么?
    诸菩萨沉默些时，那南海观音站了出来，向如来礼拜：弟子不才，愿去东土寻一位取经善信来往灵山。
    如来笑道：须是观音尊者神通广大，方可去得。
    观世音又问：此去东土，如来可还有甚吩咐?
    这一去，不得在云中行，须是半云半雾，目过山水，谨记路途远近，仔细嘱咐那取经人。恐那善信路上难行，我再与你几样宝贝。言罢，如来即命阿傩、迦叶取出一领锦斓袈裟，一柄九环锡杖，又与观音嘱咐道：袈裟锡杖，可与那取经人用，他若坚定心念来我灵山，着此袈裟，不堕轮回;拿我锡杖，免受毒害。
    锡杖是以九节仙藤铜镶铁造;袈裟乃是冰蚕丝做线，神女亲手织就，其间锦云绣作花，又嵌宝珠无数。二者任拿其一，都是大放祥瑞之光的好物。
    而自东土向西，一路上妖魔之物众多，金蝉子下界投生之时，李靖玲珑塔里又放出许多，那金蝉子今生作为一个凡夫，穿这袈裟，拿这锡杖，头顶上祥云绕顶，岂不是格外招妖惹怪?
    我自思虑佛祖此般用意何为，观音领下宝物，如来却又取三个箍儿来，将此箍儿作用说了一个分明：
    此宝唤做紧箍儿，分金、紧、禁一式三个，又有金、紧、禁咒语三篇。路上若是遇上神通妖魔之流，劝他学好，跟那取经的善信做个徒儿，不服使唤，将这箍儿戴在他的头上，见肉立时生根。再依咒语念动，就教他眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。
    观世音收了箍儿，带了木吒作礼退下。
    不过多时，净土袛园里也散了法会，直到回到府里，我依然觉着有哪些地方不大对。于是教鹤云将东土唐朝直至灵山的路线图俱都拿来，仔细研究时，却发现这一路却是有趣的很。
    还未出大唐国界，便要经过五指山，那五指山下压得是孙悟空，紧接着鹰愁涧，鹰愁涧下是西海那倒霉透顶的小太子......一路往后不远，还有天蓬与卷帘两个老背运的堕神。
    我看那地图，越看越觉得有意思，鹤云忽然跑进来报说：殿下，五台山文殊菩萨从神将府带走了青狮。
    青狮在神将府的暗牢里待了已不知多好时日，文殊早不来晚不来，偏偏赶在寻取经人的这个当口来......
    我瞧着地图上西牛贺洲方位一座沙城，突然想起我第一次追捕青狮之时，似乎就在这沙城附近几百里处的一座煞气弥漫的山岭之中。
    随他去。
    作者有话要说：
    Ps：我观四大部洲，众生善恶，各方不一:东胜神州者，敬天礼地，心爽气平;北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践;我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿;但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我有三藏真经，可以劝人为善。
    有法一藏，谈天;论一藏，说地;经一藏，渡鬼;三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。需是要寻一个有法力的，去那东土寻一个善信，教他历经千山万水，来我西天求取真经，传往东土，教化众生。此事福缘分胜比山高海深，有哪一位原去走上一趟?
    吴承恩西游记第八章
    第114章 一个话痨
    南海观音接了如来法旨, 当真是没有了闲着的功夫，自那东土唐朝回来以后，先去凌霄宝殿见玉帝, 后去三十三天见老君，还走了广寒宫与嫦娥仙子闲谈, 就连西海也走了一遭。
    不过晚间时辰, 人间妖魔界里便传出了那东土去往西天的取经僧乃是如来座下弟子转生的十世好人，吃他一块儿肉便可成就长生不老。
    听云楼宫鹤童报来这般消息时, 我觉得分外好笑，凑不齐九九归真的难数，竟连这等虚晃人的话儿也扯出来了。
    不过这等热闹还去凑他一凑：
    一是去瞧瞧如来那位改修闭口禅的话痨徒儿今生是个怎样的德修。
    二也是闲极无聊，寻个乐子。
    过南天门时, 瞧见太白金星打凡间传道回来归入天门。与他闲话几句, 得知他从下界勘探凡生，途径南瞻部洲边界附近, 正瞧见那小话痨与随从被几个不知天高地厚的小妖拿去准备下锅, 是他施以援手，救他生门，指了西行大路。
    言罢了这番事, 太白金星叹道：他那随从尽都教妖精吞吃了, 余下他肉.体凡胎，那山上虎豹狼虫甚足，恐是还有罪受哩!
    我掩唇一笑：这倒是巧了，多时未见那金蝉子，哪吒这一趟正是想去瞧瞧他如今变作什么模样儿, 若能顺带着积上几分功德，倒也不算是白走一遭。
    太白金星深叹一气, 摇着头摆着手，飘晃晃入了天门。
    双叉岭上路况崎岖，草木遮天，猿鹿香獐处处行;崎岖石林，狼虫虎豹深深伏，在风卷残云下很有些阴森氛围。
    我想金蝉子应是不好过这山岭，便在此处等他。
    哪料到这人行路却慢，我从正午时分直等到逢魔时刻，才远远瞧见他步伐凌乱地牵着马匹，拽着缰绳甚是辛苦的在山间踉跄而行。