七天后
    甘鸿德在大朝会时递交了一份奏折，是关于大月王朝举办科考的提议，里面将科考分成三级考试：童生考、洲考、会考。
    童生考由各府自行举办，通过的人可以获得“秀才”的称号；
    洲考由各洲负责，通过的人可以获得“举人”的称号；
    会考则要统一到中原皇城参考，每三年举办一次，通过的人可以获得“进士”的称号。所有的进士均参加殿试由皇帝亲自选出第一、二、三名，分别为“状元、榜眼、探花”。
    凡是考取进士者，均可为官，由朝廷统一安排官职。考取举人者，可以减免部分税赋，有人举荐可以任六品及六品以下的官职。
    这份奏折除了科考流程，对于如何取士、人数控制及科考内容等均有清楚、详细、完整的叙说。
    明眼人一看就知道，这样详细的内容必定是在昭文皇帝的示意下才制定出来的，否则就只有一个提议，内阁通过后才会提出详细的措施。
    果然，甘鸿德刚说完，昭文皇帝就狠狠地夸奖了他，说让内阁决议，通过后可以在两个月后举行大月王朝的第一次童生考，三个月后举行第一次洲考。
    这话说得，完全没给人反对的空间。
    但是，还是有官员站了出来。
    “启奏陛下，首辅大人关于重开科考的提议是好的，只是为什么要取消诗赋的考试？”
    这一反对后，又有其他官员站了出来提出类似的意见，比如：为什么要以策论为主？为什么经义还要考道家、法家？为什么女人也能参加科考？
    ……
    公西月没说话，均由甘鸿德一一与人辩论、反驳。
    这一场辩论持续了两个多时辰还没有结果。听着五花八门的想法，公西月有些庆幸还是保留了经义的考试，否则，科考肯定得不到士子的赞同。
    午时，公西月发话了：
    “今天先散朝，明天继续大朝会讨论科考一事。”
    这让这些臣子们又有些把握不住昭文皇帝的心思了，她到底是赞同首辅大人的方案还是持有部分保留态度？
    可是，一般的大臣们猜不透她心思。
    其实这是甘鸿德给公西月出的主意，让她连着几天开大朝会，专门讨论科考一事。
    甘先生说，科考这样的大事，总是要让朝廷官员有参与感，尽管结果不会改变。
    想着确实如此，有了几天的争论，以后科考推行受到的阻力便没那么大。因为在朝的大臣们会想关于重开科考的事情我有参与过。
    朝廷争论的第三天，已不再是甘鸿德一个人对战群臣了，他这边也有了帮手，是那些被他说服的人。
    朝廷争论的第五天，反对声音越来越小，公西月觉得时机到了。
    “朕以为首辅大人已经说得很清楚了，之所以科考以策论为主，是因为治理国家或地方需要的是实务人员，而不考诗赋也是同理。
    诗赋好的人是才子，但是不一定是好官员，朝廷科考需要的是能做事的官员，而不是才子。
    至于你们说的女人不能参加科考这事就不要再提了。”
    短短几句话就给科考定了性。
    ……
    很快，朝廷就下发了举办科考的公示，引发了全国的关注。
    公西月上位几年，减免了百姓税赋、整治吏治、推行法治，“光华”学堂和“光华”慈幼院在全国推广，百姓们的日子过得是越来越好。
    有了之前的天赐神剑异像，还有公西月治疗好瘟疫的恩情，百姓们对她自然是感恩戴德。
    但是，这几年中，虽然百姓的日子是越过越好了，但朝廷所有的举措都是温和的。而这次重开科考不同，这是一项大的变革，因此才刚推出就引发了百姓的关注。
    第355章 公冶胜回朝
    科考的第一级童生考定在两个月后举行，由各府各自主持，现在开始报名。
    其实这个年头，普通百姓能认识几个字就不错了，参加科考的人毕竟是少数，但第一、二批“光华”学堂毕业的人却可以参加科考了。
    尽管他们学的内容不是那么深，但考个“秀才”还是可以的。
    因此，中原皇城报考的公告