渠改道可不可行，这点毋庸置疑。
    后世已经证明了这点，李元瑷与姜之明皆是这方面的好手，仅从水网图就能判断是否可行。
    只是当下的关键并不在于可行不可行，而是能否在李世民定下出征日子前大功告成。
    倘若无法功成，改道就无实质性的意义。
    李元瑷还得知，李世民已经安排官员负责将洛口仓的粮食往北地运转了。
    然后运粮船堵在了永济渠南段，进退不得。
    李世民一气之下，将悲剧的运粮官给革职查办。
    李元瑷、姜之明一直抵达古邺城，对于周边的水网已了然于胸。
    姜之明道：“大王选择无错，卫水确实是沁水除却之外更适合通永济渠的河流。选择卫水，还能借助曹操故道，大大缩减施工时间，减轻徭役负担。只是卫水小，水流会存在不足。沁水的优势，卫水实难相比。”
    他还是有些遗憾，未能弥补先人遗愿。
    李元瑷却如落井下石般道：“卫水大而沁心小，此次开凿曹操故道，我们非但不能借用卫水，反而要讲卫水隔绝在外，免得喧宾夺主。卫水水资源不够，我们可以花费时间徐徐引流，决不可饮鸩止渴，后患无穷。”
    他说这话绝非危言耸听。
    历史上唐朝改道卫水作为永济渠南段，取得了极佳的效果。
    但是因为忽视了沁水的存在，导致了沁水的泥沙时常侵入卫水，给卫水制造了不小的麻烦。
    故而李元瑷这一次决定一劳永逸，不给沁水入侵的机会。
    李元瑷没有纠结永济渠南段，果断的选择废弃，重新由卫水定漕运路线，为朝廷节约了大把时间。
    贞观十七年，九月。
    洛水成功由荣口引入汴水。
    浑浊的汴水，得清澈的洛水注入，水质得到大幅度提升，不过一月，已经呈现清澈迹象。
    至关重要的还是，汴水从此告别了一年两百日通行的常态，转为全年无休通行。
    汴水，至此成为隋唐大运河的心脏，汴州大获便利，成为了唐王朝最大的物资转运中心。
    贞观十七年，十一月。
    在阎立本的监督下，九座船闸大坝、十六座进水闸，八座减水闸全数竣工。
    船闸大坝完美解决了运河上水流湍急，地势险峻带来的风险，进水闸、减水闸控制着河床的深浅高低，人为控制水资源的来去，给予往来的货船航行的保障。
    贞观十八年，六月二十三日。
    在李元瑷、姜之明的齐心协力下，永济渠南段改流，弃沁水而改，走昔年曹操白沟故道，改道成功。
    贞观十八年，七月一日。
    收到李元瑷喜讯，李世民立刻发洪、饶、江三州水师，驶四百艘船舰运军粮北上，并且征发幽州、营州二州府兵为先锋军马，发兵辽东。
    同年十月，李世民讲长安留给房玄龄管理，亲自率领太子李治与满朝武，入住洛阳。
    李世民亲征高句丽大势所趋。
    贞观十八年，十月二一日。
    李元瑷率领阎立本、姜之明回到洛阳。
    他们三人得到了李世民的盛情款待，亲自与洛阳行宫为他们接风洗尘。
    李元瑷辛苦两年，屁股尚未坐热，李世民毫不讲客气的再次给了新的任务。
    接待一个西行来的和尚
    第112章 劝玄奘还俗
    天竺来的和尚？
    李元瑷狼吞虎咽的咀嚼着嘴里的驴肉。
    这两年在运河来来往往，吃住大多数都在河岸旁，伙食质量有限。
    这好不容易吃上人间驴肉，将自己的嘴巴噻的满满的。
    没想到李世民没给他机会，直接又安排了新的任务。
    猛力的咀嚼几下，将熏熟的驴肉咽入肚中，李元瑷道：“天竺来的和尚，是真天竺还是假的，不会是唐三藏吧？”
    李世民皱眉道：“满口胡说，哪来的唐三藏。”
    原来三藏所指的并非是唐僧，而是精于三藏真经的和尚统称为三藏法师。
    唐僧也确实精于三藏真经，可以称之为三藏法师。三藏真经是他从天竺带来的佛经，现在中土佛教根本没有这个说法。
    李世民续道：“那人叫玄奘，乃我朝颇具盛名的高僧。贞观元年，皇兄初登大宝，收到他西行请求，说是去西天求取真经。皇兄当初颇为恼怒，那时西域高昌王礼佛，重金寻求得道高僧为国师，长安上下不少和尚为之心动。那玄奘颇负盛名，为年青一辈佛法翘楚。即便诸多知名得道高僧与之论佛皆不如他。”
    “皇兄当时以为他为高昌国重利所惑，驳回了他的请求，此后再也没有听过玄奘的名号。”
    “皇兄甚至都记不得此人了，直到十日前，朕得道西域传来奏报，说玄奘法师从天竺求得六百五十七部真经而归。此人竟在未得准许的情形下，一路西行，抵达天竺，取来真经。此情此心，皇兄尤