直怒不可遏，平生从未受过如此奇耻大辱，第二天就忍不住要开城迎战，所幸被左右副官劝阻，这才堪堪作罢。只是后来大梁人骂得越发难听了，把郭满额头上的青筋骂得一跳一跳的，心肝脾肺肾没有一处不觉得难受，他便越发压不住火了。
    恰此时他又听到探子来报，说大梁的韩大将军与枢密院的那个齐敬臣不合，一气之下已经不愿再插手许昌兵事，如今领兵的全是年轻一辈的小将，他便忽然感到一阵振奋！
    格老子的！全是一帮乳臭未干的奶娃娃罢了，怕他个球！
    作者有话要说：    看到了大家的留言以及可爱的长评实在太感动太感激了，非常幸运有大家陪伴，不然我也许早就没动力坚持了（我忏悔，我比小齐大人差远了，我要是有他一半儿我早完结了【害说到小齐大人，还是有一些话想跟大家分享～
    大家应该也已经感觉到了，这个人物被塑造得很模糊，分类不明确，不是温柔男妈妈（？）也不是冷漠帅酷盖（？），有点踩在边界上的感觉，描写的时候也很少会涉及他的服饰，写的最多的还是他穿着朝服，因此让人物显得更有距离感了一些。之所以这样，除了我个人笔力不够的原因，还因为这个人物本身就比较晦涩和复杂——他可能是我塑造过的最复杂的人物了。
    一般来说作者可以自由支配笔下的人物，但是小齐大人让我有一种没法控制他的感觉，在我把原始设定安到他身上以后，后面的路就变成他自己在走了，我只能跟着人物的选择去记录，大概是这种感觉吧…（见鬼这合理吗？
    这个人物复杂性的一种体现可能就是评价体系的多元吧，比如可以借用昨天长评小天使的“儒”“道”两套价值体系去评——他可能有一颗类似抱朴公的出世之心，但是在意志上又很明确地有着入世的紧迫感和责任感，这是人物感到痛苦的一个原因。而在这之外这个人物还是有佛性的，他入世之心的来源或许并不是对功业的渴望，而是一种同情，似乎一直觉得一草一木一命一息都与他相关，他要负责任（难以解释的神秘责任感，感动大梁之年度责任感之王【大雾但是神性这种东西……怎么港，那就是有点复杂的问题了。我们可以很容易的对一个神身上的神性作出判断，却很难对一个人身上的神性作出评价，因为这里涉及到了一个权力的问题——你只是一个人而已，有什么权力作出神才能做出的选择呢？天地不仁以万物为刍狗，这也是神性，当神这么做的时候不会被骂的，可是人这么做就不行了。所以我一直觉得人具有神性对当事人来说不是什么好事，因为ta所面对的声音会变得芜杂，ta也必须超越很多人类社会伦理价值的禁锢，而这种超越对ta本人来说一般都是没有任何功利主义层面上的意义的（btw这一部分内容是故事第四卷 才会主要展开的，这里为了不影响大家的阅读体验我就不剧透啦～叽里呱啦讲了一大堆乱七八糟的，主旨是：风荷举侧重更多的当然是文文的成长，但也不代表小齐大人是没有成长的，与文文不同的是，他的成长可能会更有争议性，而这种争议性可能才是我作为作者无法也不敢太过贴近这个人物的原因叭。
    最后重要的PS：以上内容都是我个人对小齐大人的私人揣测！！不具有任何权威性！！因为我也不是很懂这个人！！大家要是想法跟我不一样也不说明大家不对！！毕竟除了他自己和他老婆的看法以外其他人都只是瞎猜猜！！
    第136章 风云（2）
    郭满当即就要出战,左右副官又是苦劝，还以顾小将军来压他，奈何郭满立功雪耻心切，已经听不进忠言。
    他本是老燕国公帐下左膀右臂,本来就把顾居寒当作晚辈,哪里又是真心服他？当即便放言道：“老国公领兵时,我等何曾打过这么窝囊的仗？小将军虽然神勇，但也不过还是个娃娃罢了,如此危困之时，我等老将若不开出一番天地来，岂不教人以为我大魏无人？”
    语罢再不多言,即刻开城出兵。
    庆华十七年六月双十,郭满大败,为梁小将裴俭所杀,许昌落于梁军之手，中原门户已开。
    次日，远在上京的顾居寒得讯，深为痛切。
    他还是漏算了。
    当年大粱枢密院发的禁战令受到梁将的何等抵触他并非不知道，那齐敬臣甚至不惜当众亲手杀了一个从四品的武官才稳住了局势，如今他只靠区区言语，又怎能劝得住郭满？
    ……是他轻忽了。
    如今大魏腹背受敌，真正是危急存亡之时,朝廷亦为之震动，魏帝下旨命年迈的老燕国公亲自率军迎敌。
    这是一个于大魏将士而言极为振奋的消息！
    老国公戎马一生，屡屡为大魏立下汗马功劳，早有战神之名，有他在,定然天佑大魏，不会再有败仗！
    而正值此时喜讯成双：位列大梁枢密院十二分曹之一的刽手徐峥宁，潜入江北扶持叛逆，如今已被顾小将军生擒。
    战局，又要发生变化了。
    前线战事如火如荼，每日死伤无数宛若人间炼狱，而后方的建