她规规矩矩跟着急行军驻扎在了城外，准备休息。
    由于是第一次出来野营，纪姝还挺新奇的，打量了好一会儿人家是怎么做的，然后有样学样地帮忙安营扎寨。
    她的手掌还是太小了，在干粗活、力气活的时候, 就不比人家上过战场的亲兵有效率。
    她折腾了好一会儿，为了防止帐篷不中途全塌了，还偷偷用了个浮空术，感觉马马虎虎凑合凑合算了, 真的累了。
    刚才那位纵马超过她的大哥看了她那帐篷一眼，不屑地“哼”了一声, 也没说什么, 径直走了过去。
    纪姝也懒得计较, 大家是出去打仗的，又不是过家家酒。
    她还没玩过《急行军模拟器》，而且这种亲身经历，怎么也比电脑屏幕上的模拟器好玩多了。
    由于扎营的地方选的不太好, 纪姝一躺下就往底下滑, 还好帐篷挺结实的, 不然她一会儿就出溜到帐篷外面去了。
    这又和清思殿之中锦衣玉食，事事有人服侍，每天只需要考虑“什么时候怀上”的宫妃日子大不相同。
    纪姝觉得自己更适合前一种生活。
    等她解决了太虚令的事情之后，她在太虚境肯定也闲不住，要到处跑来跑去，这种风餐露宿的日子早点习惯也好，别有一番风味。
    第二天中午，卫家的急行军经过了大夏著名的广韵运河。
    广韵运河是前朝修建的大运河，用来沟通南北、运送粮食。但是先帝晚期，这条广韵运河忽然堵塞了，先帝也没钱修，后来堵塞的范围越来越大，这条运河竟然就这么慢慢废弃了。
    后来东方俨即位，慢慢攒钱，竟然一点一点将这条运河给清理干净，让这条沟通南北的运河重新派上用场。
    别的不说，江南的粮食能够运进来之后，至少北方不闹饥荒了，粮食的价钱也相对跌了一波。
    纪姝再次确定，如果没有东方俨这个忽然冒出来的好皇帝，大夏就是一脸亡国相没错了。
    卫家的急行军在广韵运河边补充了食物和水，就再次启程了。
    接下来就没太停下来了，卫朔是个挺疯的武将，具体表现在，每次他觉得可以，他就要去做，才不考虑是不是真的可以。
    比如他觉得六天之内急行军到西南重镇有点慢，四天就可以了，他就真的这么不分昼夜地跑过去了。
    枯燥乏味的行军路途之中，纪姝想了很多以前没想到的事情。
    比如，她本来好好在想自己通过灵草晋级大乘后期之后是不是该飞升了，“飞升”是不是约等于“死亡”。
    然后纪姝就忽然想起一个东西。
    《两函经》。
    这本《两函经》是《妖女模拟器》中一个挺有意思的设定。
    所有大乘后期得道飞升的人，他们的名字都会出现在《两函经》上。
    那些飞升失败死亡的人，则会让《两函经》后面的黑色书页多上一页。
    有意思的点就在于这个“每逢有大乘后期的修士渡劫死亡就会多出一页黑色书页”。
    《妖女模拟器》的设定是这样的：人界的普通人和太虚境的修士是不一样的，普通人死了就是死了，不会有什么转世轮回；但是修士的魂魄要强悍得多，只要你扛得住，甚至可以兵解再世。
    但是修士死在渡劫之中，就是死透了，不可能复活了。
    而他们死亡之后，在《两函经》后生出的黑色纸页却有特殊的功能。
    只要将凡人的名字写上去，哪怕这个凡人死去已久，他的魂魄都能被再度重组，魂灯重新亮起，拥有像修士一样不会轻易泯灭的魂魄，脱胎换骨，还能获得修行的天资。
    就有点像《封神榜》。你死了没有关系，只要名字写在《两函经》上，就可以再度复活，而且拥有比之前更强悍的魂魄。
    纪姝严重怀疑游戏里的这个设定是不是灵感从《封神榜》上来的。
    《两函经》一直在太虚盟手里，但是纪姝因为还没玩到游戏后期，离大乘飞升的距离比较远，所以没怎么接触过《两函经》，只知道《两函经》虽然可以复活凡人的魂魄，但是已经有数千年没有使用了。
    她倒是在游戏等待页面看见过一个有关《两函经》的小故事。
    那是游戏官方怕玩家等进度条等的不耐烦，特意贴心地加在等待页面的趣味小故事。
    说的是曾经有个凡人，曾经偶尔见到过一次太虚盟的修士，从此以后便非常虔诚地供奉着太虚盟，认为太虚盟的诸位都是救苦救难的神仙，并且他不仅自己信，还一直极力说服其他人信。
    这些人还修建了庙宇，专门用来供奉他们臆想出来的神明。
    太虚盟的修士们呢，发现有人信仰他们的话，这些人的信仰之力会给修行带来相当大的加成。
    修士们首次发现信仰之力，觉得这个凡人的功劳真的很大，于是就商量着，在这位凡人死后，将他的名字添加到《两函经》上，希望他能够到太虚境来，大家一起做道友。