天竺一个叫摩揭陀的国家。

    她们身着宽大披帛绕在肩头，披帛自西域传入长安，高门贵女尽皆模仿穿搭。

    只是在摩揭陀女子披帛下不是唐土的襦裙，而是缀满银片和碎宝石的修身长裙。

    她们伸手摸在袁醍醐白皙的脸上，赞叹大唐女子吹弹可破的皮肤。

    其中一位叫雅度拉的女子地位显然高过其他人，她对袁醍醐一见如故，盛情邀请她俩试穿摩揭陀服饰。

    袁醍醐兴然应允。

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    银饰相击，跃出轻灵脆响，人未至，声已喧。

    当一直守在一侧的崔湃和卢祁再见到袁醍醐和高文珺时，人群簇拥中翩然走出两位摩揭陀贵女。

    袁醍醐踏着小巧皮靴，着一身精美织绣的窄袖长袍，细碎的金玉发饰被精心的梳理进辫子，巧笑倩兮，如晴空霓虹，如和风暖阳。

    她一步一步走向愣神的崔湃跟前，眨眨眼睛，“她们邀请我们去参加婆罗门的庆典。”

    我们，是指的他和她吗？

    崔湃安静的站着。

    袁醍醐微仰着头等待他，他看着身前少女勾勒出彩绘的精致面容，移不开眼。

    雅度拉用洛下音朗声对崔湃和卢祁喊话：“你们的夫君觉得好看吗？”

    “……”

    卢祁苦笑，瞄了一眼身旁的高文珺觉得好尴尬。

    “呃，他们不是我们的夫君，只是好朋友。”

    袁醍醐瞬间羞红了脸，红晕染上了颈项间，却听到崔湃一句低沉的“好看。”

    只有她听见。

    摩揭陀女子们哈哈大笑，“哦，原来是好朋友！”

    雅度拉上前对他们四人说道：“那就欢迎大唐的好朋友跟我们一起共度撒红节！”

    摩揭陀女子围上来困住了崔湃和卢祁，纷纷伸手要给他们画面。

    卢祁见来势汹汹直接放弃了反抗，崔湃鄙视他一眼，身手灵活的避开了各路魔爪。

    袁醍醐看着崔湃并不配合，觉得这样会伤了摩揭陀女子们的好意，果断上手拿过绘笔，于混乱的人群中一把抱住崔湃的手臂，强行拦下他。

    崔湃就像被失了定身咒一般，僵硬的站着，袁醍醐一不做二不休，见机攀上他的宽肩，在他左右眼角勾描出纹样线条。

    “警告你别动哦，一动就花了！”

    她发出严重威胁。

    少女的馨香萦绕崔湃鼻端，袁醍醐柔软的小手正放在自己身前，一切感官变得无比敏锐。

    崔湃一动也不敢动，因为一动身体就会贴在她的身上。

    稳住！

    已经被各路魔手摧残完毕的卢祁，斜瞄见崔湃在袁氏女面前俯首就擒的样子，大笑出声。

    能让崔九郎吃瘪，难得一见！

    崔湃侧目发出远程警告，“你再笑一声试试。”

    卢祁立刻做了一个闭嘴的手势。

    崔湃斜眼睨着卢祁，画了面老子也比你好看！

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    撒红节，是神圣的宗教仪式，更是婆罗门教众的狂欢，代表一年的开始，是庆祝新生的喜悦。

    怀德坊里有数座婆罗门寺。

    婆罗门源自天竺，在大唐南境影响深远，扶南、百越之地多有信奉者，人们头簪鲜花，忙碌地准备着狂欢的盛宴。

    袁醍醐一行人被雅度拉领进一处宽阔的场地，四周已被鲜花和彩绘的巨幅多神相装点。

    雅度拉边走边对他们说：“法螺是毗湿奴大神的手持物，水波纹是毗湿奴大神坐骑龙戏水的象征，三叉矛是湿婆的手持物，吉祥威萨图案是毗湿奴大神妻子吉祥天女的象征。”

    人流不断汇聚于此，场地中已经铺满各色花纹的长毯。

    南境来的各族居民席地而坐，弹奏着形制各异的乐器。

    雅度拉领着摩揭陀女子进场，认识她的人纷纷恭敬行礼问好。

    崔湃和卢祁浅浅交换了一下眼神，没想到还是个人物。

    场地中心的巨大毛毯上，鲜花围绕的中心处，白袍使者端坐其间正在诵颂远古的史诗。

    妇女啊为俱卢族毁灭悲痛，高亢的哭喊声震撼众生。

    这哭喊声听来像是时代末日众生遭到焚烧，众生也觉得也许到了世界毁灭的时刻。

    ……

    “这是《摩诃婆罗多》。”

    雅度拉的眼中有悲伤。

    “伟大的婆罗多族的诗歌，大战让婆罗多的将士在战争中伤亡殆尽，妇女如游魂般失魂落魄地在战场上寻找和拼接丈夫的尸体，绝望弥漫天际。”

    “在正法面前，一个人应当舍身忘死地去打仗，而不计后果如何。”

    雅度拉的话掷地有声。

    在无尽的悲伤后，袁醍醐发现在场的听众眼中闪着坚毅的光。

    “如果战争终究无法避免，就让它伟大而有意义。”

    崔湃沉默的望向袁醍醐，用一个军人的眼神。