其亲，可谓孝矣。&039;……”

    为了将这一篇《礼记·祭义》从头背下，吴悦着实是吃了些苦头——这样的长篇文章，背到最后，很容易会口齿含糊，人前出丑。所以，为了保持仪态优雅，也为了吐字清晰，吴悦不得不一点点的放缓声调，调整呼吸，吐字匀称。

    哪怕如此，她背诵到后来，光洁的额上也凝了一层细汗，雪白的脸颊也微微涨红，颇有些口干舌燥，头晕眼黑。

    整个教室越发的安静，一时间竟是只剩下吴悦背诵的声音。

    直到吴悦背完了全篇，朱先生方才好整以暇的开口问道：“读书学礼当知其意，吴悦，你可知道‘乐正子春下堂而伤其足，数月不出，犹有忧色’，何也？”

    这是问吴悦。

    吴悦微微垂头，暗暗咽了口口水，稍稍滋润喉管，然后才用文中乐正的话来解释：“‘君子顷步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道，予是以有忧色也’。”

    这说的是，乐正下堂的时候，不小心扭伤了脚，数月不出门，面上带了忧色。乐正的学生问起原由，乐正便回答道“君子抬腿动脚都不敢忘掉孝道。现在我扭伤了脚，是忘掉孝道的表现，所以我才面有忧色啊”。

    朱先生点点头，却并不点评，而是接了吴悦的回答，仍旧用文中乐正的话往下道：“‘壹举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆。壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣’。”

    适才背诵的时候，哪怕是背到这一处，吴悦都未有所觉，只当朱先生是故意拿这篇几千字的文章来为难自己，可听到这句“是故恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣”时，她原本因为吃力背诵而微微涨红的脸似乎也白了白，已是反应过来，眼中闪过一丝微不可查的羞恼与懊悔。

    果然！

    朱先生紧接着一句便是：“真正的君子，每一次抬脚都不敢忘记父母，走路时只走光明大道而不走邪道；过河的时候要乘安稳的船只而便是游泳渡河，不会拿父母所赐的身体发肤冒险。哪怕是说话也不敢忘记父母，不会说出伤害他人的恶言，旁人的辱骂自然也不会伤及自身。注意自己的言行，保护自己的名誉身体不受侮辱，也就等于不让父母受辱，这才是孝。”

    朱先生一字一句，声调并不高，语声并不大，可依旧是沉甸甸的压在在座众人的心头，令人心上发沉，联想起之前的事情，众人心下各有思量。

    这一回，被人拿针刺刀戳一般的目光看着的人就成了吴悦。

    吴悦顶着那么多异样的目光，简直羞得恨不能立时晕过去，可她又怕自己晕过去后朱先生又要说什么，只能勉强稳住心神，仍旧是立在案前。

    也正因此，吴悦的脸色实在有些难看，秀面苍白，纤弱的身体摇摇欲坠，仿佛随时都会晕过去一般，颇有几分楚楚可怜。

    可惜，朱先生却毫无怜惜之情。她并没有理会吴悦的神色，她抬起眼环视着在座所有的女学生，将她们脸上那些不以为意、若有所思等等的神色看在眼里。

    然后，朱先生沉了一口气，接着往下道：“你们的父母，将你们送来女学，乃是对你们寄予厚望，希望你们能在这里读书知礼，也希望你们未来的路途能够因为读书知礼而更加顺畅。他们并不是让你们来女学，学那些市井村妇般，胡乱议论他人，故意用恶语伤人。你们如此，乃是走了邪道！你们如此，伤的不仅是对方，更是自己，这也是你们为人子女对父母的不孝。”

    “前朝有位高官便曾说过‘古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生’。”

    “以你们的家世，日后必是要嫁入高门府邸，说不得还有为官做宰的夫君ジpo/po｜仙ベ女｜屋｜⑦8.③⑦+壹1.捌⑥3〉，而你们作为主妇，在内需要相夫教子，在外需要应酬往来。所以，你们更该修身养性，注意自己的品德，管好自己的言行，戒长傲，戒多言，不要将这两样凶德传给丈夫和孩子，更不能为自家招祸败家——妻贤夫少祸，就是这个道理。”

    作者有话要说：　　古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生——这是曾国藩的话。

    第110章 出红榜了

    由此，便能看出做先生的本事了。

    如甄停云，那完全是靠脸皮厚和嘴皮子好，这才能把告黑状这种事说成是为人好。而且，她说来说去其实也就是一个中心思想：现在女学不教她们，以后生活肯定也会教她们。

    朱先生就不一样了，既是礼仪课，她直接就用《礼记》说事，从《礼记》入手，引经据典的告诉这些女学生们：你们这样口出恶言是走了邪道！你们这样说人，伤的不仅是对方，更是自己，是为人子女对父母的不孝。

    当然，在座的女学生里说不定还有秉承“纸上得