方面有平海军（宋朝的水军）所积累的作战经验和方法；一方面还有一个军事科学体系做支撑。可以将许多步军的训练、战斗方法运用到水战上，形成了一套以“火器”为远距离jiāo战核心，以铁甲兵为甲板肉搏核心的水战战术。而且还能通过高强度的反复演练，让水军战士熟练掌握各项作战技能。

    因此沿海市舶制置司的水军虽然是招安拼凑出来的，但是战斗力还是非常靠谱的。

    在云台系学术大佬李纲面前，纪忆自然不会吝啬溢美之言：“云台宫的学问果然是文武兼通的，连水战之术都如此了得。如果天方教的哈里发和苏丹看到咱们的战舰如此严整，这一趟出使可就容易多了。”

    李纲微笑了一下，并没有接纪忆的话茬，只是将目光投向了已经出现在天际线上的巨大城市。他现在已经适应了水上的颠簸，整个人虽然瘦了黑了，不过精神却非常不错。而且由于和赛义德.宛思圣多日的接触jiāo往，他对这一次“西天取经”的任务，也有了越来越多的憧憬。

    在西方，原来还有比佛经更加高深的学问！

    而且这些学问还正好合了武好古创立的实证学派的道理。听宛思圣说，有个亚里士多德的西方古人，大约是1300多年前的人物，曾经在一个叫雅典的地方开设了名为吕克昂的学宫，研究的东西也和云台学宫类似！

    这所学宫和亚里士多德所创立的亚里士多德学派存在了800多年，一直到500多年前被罗马国的大将军（皇帝）尤斯底下令禁止。原因据说这个学派“不敬神”……这真是太可惜了，也太愚蠢了。

    中原儒家苦苦求索了一千多年的问道之法，居然被一个如此笨蛋大将军打倒了。不过这样的事情是不可能发生在中原的，因为中原以后的大将军肯定都是实证学派的门徒。

    这就是云台先生（对武好古的尊称）比亚里士多德高明的地方，他一开始就将实证学派和军事教育紧密联系起来了。而且还教导徒众也剑不离身……真是有先见之明啊！

    想到这里，李纲忽然扭头对纪忆说：“忆之，等咱们在巴格达见过哈里法，得到了尼采米亚大学的藏书后，再往西去一趟罗马国，看看亚里士多德的故乡吧。”

    “亚里士多德的故乡？”

    因为在海上的日子太过无聊，纪忆也旁听了李纲和宛思圣的讨论，知道了亚里士多德、柏拉图、欧几米德、毕达哥拉斯等西方学者的学问。也萌生了一点游历西方诸国，搜集这些大学者所遗留著作的想法。

    “好！”纪忆笑道，“我们一同去吧，再去见见罗马国的大将军和罗马城的大法王（指教宗）……我带着空白的制置司文牒，还有许多份国礼，回头多写几分国书。就说奉了大宋皇帝之旨，往西方求取真经！”

    ……

    巴士拉港。

    这座港口城市，位于夏台——阿拉伯河的西岸。一向是阿拉伯世界和东方jiāo流往来的核心。

    拥有数十万人的大城市就在宽阔的河道旁铺开，白色、灰色的房子密密麻麻，一眼望不到边，阳光下面显得安静和悠扬。在港口一带，却是一副商贾云集的喧闹模样。阿拉伯式的商船在靠近港口码头的河道中排列得密密麻麻。头上包着白布，身上穿着破烂短衣短裤，肤色漆黑的苦力，正在穿梭往来的搬运着大件小件的货物。

    在距离港口不远的地方，七座高耸的宣礼塔赫然入目，宣礼塔下，则是庞大的天方寺的主体建筑。白色的外墙，金色的圆顶，宽阔的广场。处处都显示出天方教在巴士拉城不可触犯的崇高地位。也告诉所有前来此地的旅客，他们已经抵达了天方教的世界。

    看着眼前这座不亚于任何一座宋朝都市的港口城市，再想想一路上听完思圣介绍的天方教的学宫和学术成就，纪忆和李纲的内心，就有一种抑制不住的激动。

    他们当然是不会信教的，但是也不得不承认天方教手中掌握着对于大宋、对于儒家学问来说，都是非常关键的知识。

    只要实证学派能够得到这些知识，儒学就将迎来千年未有的盛世！