有好处的。

    毕竟范之进是上过山的，又是假名冒户去考科举……这就等于有个把柄在梁山好汉手中了。

    另外，范之进还有老娘和儿子呢！

    他可以下山，老娘和儿子可还得在山上做客！

    ……

    范之进终于下山了！

    梁山的办事效率还是很高的。

    就在宋江同意范之进下山的次日，“半截进士”就拜别了老娘和梁山众兄弟，跟着赵铁牛一块儿离开了梁山泊周遭，打扮成了个商人，一路赶往阳谷县而去了。

    对于范之进而言，这一去可真是破釜沉舟了！若是不中，也就没有三年以后了……道德文章这种事情，也是需要全身心投入的，不可能三天做贼两天读书，这只会荒废了学问。

    若是不中，那就只有一死了！骑着一头驴子，走在前往阳谷县的路上，范之进暗下了决心。

    这一次赶考，是不成功，则成仁！总之，无论如何都不能再回梁山从贼了。

    第351章 赶考去也

    深秋时节，寒风萧萧，书生在路，长剑在怀。

    阳谷范家的十三秀才范之文此时也踏上了赶考之路，他也不是第一次考发解试了，不过和之前的两次应举不同，现在他已经不是阳谷义门范的少族长了。

    因为阳谷义门范不存在了！

    家分了，也要败了。

    本来聚族而居的义门，现在分出了几百户，本来可以遮掩起来的丁口、土地，现在全都暴露出来。而且除了其中的三户，其余的范家人都从官户沦为了普通的民户。

    不仅田赋一文少jiāo不得，连丁税、免役钱，也休想少jiāo，还有各种杂税和摊派，也必须要jiāo了。

    在这种情况下，几百户范家人中的绝大部分都会渐渐败落，由自耕之农沦为佃客之户。而且，范氏家族现在也没有能力再供着所有的年轻子弟读书上进了。

    考进士这种事情，对于个人而言是努力加上天才的问题。而对于一个宗族而言，其实是个概率问题……只要这个宗族有足够多的财力去培养足够多的子弟，也就是基数够大了，再低的概率，也是有可以出成果的。

    这就是科举义门的模式为什么能在两宋流行的原因——真正皇封过的义门不多，但是类似的组织管理模式是很流行的——这种模式不仅可以让宗族抱团，以达到占有更多社会资源的目的，同时也因为在族内实行平均主义，可以让更多的子弟得到良好的应试教育。

    呃，当然是应试教育了！不管宋朝科举考试的题目看上去有多么“精英”，实际上都是用知识面相当狭窄的儒家lun理道德去选拔人才。

    所以选拔出来的人，并不都是真正高素质的精英。当然不排除有真正的精英通过应举步入官场，因为接受精英教育的人也可以考中进士。

    比如章惇的侄子章衡就是个shè箭百发百中的状元，那是因为他们章家从唐朝开始是世代官宦，子弟当然可以接受高成本的精英教育了。

    而对所有子弟进行精英教育的成本，却不是寻常的义门家族可以负担的。大宋封建社会的精英教育怎么也得精通六艺吧？这种东西向来都是贵族和门阀玩的，义门老农民怎么玩？就算要玩，以义门的财力也只能供少数子弟接受六艺精英教育。这样义门就难免转化为等级相对森严的世家门阀了。

    至于武好古准备推进的那种六艺书院加大学或军事学院的教育模式，根本就是精英教育的升级版，在宋朝差不多就是高等精英教育了！

    六艺只是基础啊！学好了六艺还有大学高等教育或军校的军事精英教育，真是贵到了丧心病狂的地步！

    只有富豪和贵族才能自套腰包去承担这两种教育，而要依靠公办（商市办）的话，目前也只能让少数人接受这种程度的高等教育。

    以大宋如今的生产力水平，如果要推行六艺书院加大学或军事学院的高等教育模式，那必然会造成极大的不公平，绝大部分进入大学或军事学院的机会都会落入贵族和富豪子弟之手。

    而从大学和军事学院毕业的贵族、富豪子弟会因为他们的高素质