最后一役中，建文帝在宫中放起一把大火烧毁了一切，甚至连他自己的尸骨都烧的面目全非，难以辨认。这也造成了一桩千古迷案，那便是有名的建文生死之谜。

    而在这期间，当时很是有一批誓死追随建文帝的大臣士子，其中最有名的便是被诛十族的名士方孝孺。

    方孝孺一案，当时着实震慑住了那些追随建文的人。朱棣的杀伐狠戾，让他们终于认知到双方的差距。硬抗显然是不行的，唯有别出机杼，由明转暗才可保存身家，另谋他图。

    由是，芜湖会馆应运而生。

    然而，理想是丰满的，现实却是骨感的。会馆既然打着同乡的名号，自然就不会单单只接受士子。一些个不明所以的吃瓜众，在知道了京中有这么个组织后，纷纷请求加入。毕竟，以古时的jiāo通、通讯状况，一个异乡人能在异乡找到同乡的组织，那绝对是最妥当的依靠。

    就这么的，人越聚越多，到了最后，整个芜湖会馆完全变了味儿。从一个原本暗中抗拒朱棣的反抗组织，渐渐的转变成一个真正的同乡会了。

    当然，这其中，明成祖手中的锦衣卫功莫大焉。其中的隐秘，就不在这儿多做赘言了。

    芜湖会馆最后虽然变了味儿，但是其最初秉承宗旨，最终还是被皇家侦知了。

    要知道，那会儿毕竟建文的生死成迷，民间各种版本的说法不一而终。朱棣最终也不敢太过酷戾，只能暗中使人留意。

    之后，随着帝王的更迭，成祖一系已经稳稳的把持了皇位，不可动摇。所以，对会馆的谋逆可能，渐渐的便也骤降到最低点。

    然而时移事易，会馆的发展并未止步，反而逐渐丰富起来。从初时的同乡相助，发展到后来的同业聚集。后来，甚至有些文人们也开始聚集，组成某些团体，亦称为“会馆”。而这种会馆，便是党派的雏形。

    这其中，又多以清流为众。那么何为清流？听上去似乎很高大上的样子，实则多是些不得志的文人罢了。正因为他们的不得志，所以才有了不甘的发泄，品评时政，弹劾政事，一时间风头无俩。

    可凡事都是对立的。他们爽快了，被针对的就必然不爽。首当其冲的，自然就是皇家。再其次，则是既得利益者了。

    皇家不必说，左右不过就是那些个破事儿。而既得利益者们换了一茬又一茬，随着历届科举，渐渐的沉淀下许多人也进入其中，从而使得这些原本单纯对立面的人，成为了两下利益的代言人。

    于是乎，会馆终于发展成一个谁都无法驾驭的怪兽。文人士大夫们，对其是又喜又恨，偏却不敢得罪。因为此时的会馆，已经具备了舆论引导的实力，再不是哪一个人可以撼动的了。

    但是正因为这种局面，也使得权贵阶层对会馆的出现极为慎重。轻易不会放任类似组织的出现。谁也不知道，忽然冒出的新会馆，其政治诉求是哪一方的代表，又终将让哪一方得利。

    所以，只要是出现这种苗头，权贵们第一时间便是全力打压。能灭则灭，绝不留情。甚至原本无怨无仇，八竿子打不着的人，也会忽然某一刻跳出来踹上一脚，这都不算奇怪。

    这种局面下，苏默冷不丁喊着自己要开个会馆，你说如何不让张悦要昏过去？作死都不是这么个作法的！

    这一通的解释，只把苏默听的是目瞪口呆，半响无语。

    第677章：会馆和会所

    苏默是真的听傻了眼了。他怎么也想不到只是一个会馆而已，背后竟能和藩王造反扯上关系。

    而他之所以考虑要搞个会馆，根本原因也是为了当日在蒙古王庭时的那个承诺：羊吃人。

    可要是想达到羊吃人的程度，就必须是羊毛纺织业达到一定的规模才可实现。否则若只靠着十几二十个的小团体，那根本就是痴人说梦。

    再往大了点说，苏默想要推动的其实就是工业化的进程。唯有达到后来民国时期那种规模的工业化，才是实现他所谓羊吃人的基础。

    也就是说，必须围绕着羊毛形成一条利益链条，无论是上游还是下游的工序