过，方知缘由。

    《太史公书》竟是一部“谤书”！

    刘藻并非从头看起，而是拣出最近的《孝武本纪》，捧在手中，翻看起来。她对此书期望甚高，初读之时，只觉不负所望。她越读越心绪高昂，直到看完整篇，才发觉书中颇有毁谤之语，直言武帝之过。

    刘藻看得恼怒，将书简弃掷于地，掷完，还得捡回再读。即便书中多毁谤，刘藻仍以为，这是好书。

    杨敞特将此书送入宫中，是因这是一部谤书，强调仅此一部，是为保证此书绝不会流入民间。

    刘藻一口气读了五卷，待她停下，夜都深了，可她却觉方才阅读时，太过粗陋，想要将这五卷，重新拜读。

    春和见此，忙来劝阻：“夜已深，陛下该安置了。”

    刘藻这才作罢，但又生出一个怀疑。世间当真仅此一部？这等巨著，杨敞便没有抄写一部，私藏家中？

    换了是她，肯定要偷藏一部。

    但御史大夫既那般说了，她也不好深究。

    之后谢漪再来为她授课，便不再自己定内容，而是问她要听什么。刘藻便将读史之时的不解处提出，请谢漪解惑。

    今日要讲的便是晋文公重耳的故事。谢漪所述，不仅有《太史公书》中载的，也有其中未曾提及的。

    她好像什么都知道，世间所有的学问，都藏在她的脑海中，要用之时，信手拈来。

    《庄子》云：“惠施多方，其书五车。”惠施是战国时宋人，当过魏国的相国。这句话有两种释义，其中一种是惠施学识广博，他的言论能斡旋五国的兴衰。书被解释为言论，车在战国时，常被用来指代国。

    另一种则是，惠施学识广博，他的藏书能装满五辆车。

    刘藻每跟谢漪读书一回，便对她更忌惮一分。若说惠施学富五车，谢漪读过的书简，只怕五座宫殿都装不下。

    重耳的故事果然长，一上午过去，还仅讲到他流亡楚国。

    谢漪见天色不早，便停了下来。刘藻意犹未尽，问道：“谢相明日来么？”

    她一贯三日来一回，三日间，恰好够刘藻熟读一篇。但此次却戛然而止，使得刘藻的心似有爪子在挠，急切得很。

    谢漪不说来，也不说不来，而是故作惊讶道：“臣以为陛下三日见臣一回，都觉厌烦。”

    真是讨厌！刘藻沉下脸色，直言道：“来不来？”

    “不来。”谢漪道。

    刘藻“哼”了一声，拂袖而去。

    谢漪在她身后，看着她强忍怒气的背影，不由轻笑着摇了摇头。

    隔日，谢漪果然没有来。

    刘藻：“……”她还以为谢相是yu先抑后扬，好使她惊喜，没想到竟是说实话。小皇帝对丞相的诚实极为失望。

    谢漪不来，来的自然是桓匡。自知桓匡的用处后，刘藻便甚为好学，从未显出不满。桓匡见此，也渐渐对这弟子温和起来。

    他为大儒，能教出许多名士，以致为天子之师自是有缘故的。刘藻跟桓匡读了三月，才渐渐察觉。

    诗三百，思无邪。说的是《诗经》纯朴无伪，能够陶冶情cāo，导人向善。他不再每篇都讲，而是择其中有教化意义的篇章来解读，又穿chā孔孟之言，谈及治国之道。如此一来，桓匡的课也不那么难熬。

    只是刘藻还是以为谢相所授更合她心意。桓匡的治国之道，皆是仁义道德，是王道。但谢漪偶尔还会提一提诡道。

    刘藻以为死守一家之言，未免呆板，所谓诸子百家，谁家好用就用谁家，何必分什么儒、法。

    不过这话，她只放在心中，谁都没说，甚至连面上都无一丝流露。桓匡讲课之时，她听得专心致志，还能举一反三，见解精湛。几乎使得桓匡以为，他又要教出一仁主来。

    时日渐暖，刘藻脱下冬衣，换上轻薄的春衫。谢漪一见她，才发觉陛下长高了许多。谢漪这回来，竟带了几分竹简与锦帛。

    刘藻不免好奇，问道：“此是何物？”

    谢漪道：“是郡国所上奏疏、表章。”

    刘藻惊喜，她即位后，还未批阅过臣下所上的奏表，不想今日竟是见到了。但她虽喜，面上依