穿成女扮男装的男配后（穿书） 作者:嘘知

    ，所以，那位君主借故推行新策，将“策论”作为衡量才学的主要标准之一，以此招致了名士的侧面抨击，便顺手给名士安上了一个“非议朝政”的罪名，收押关禁。

    而那位口辩名臣亦是同样，时局更替，在休养生息之时，可推崇“以舌止战”，但要统一列国时，“武力”才是最大的拳头，新君主登基之后，朝臣皆修“口辩之能”，如何能征战四方，之于此时，口辩名臣的榜样作用便成了坏处，于是最后，新君主捏了个名目将口辩名臣罢了官。

    这后面夏谦起的话题，才是最让烟雨先生惊叹的。

    用同样的两个人的一生，来做前后对比，明面上看似只是辩证地论述了“名士”和“名仕”榜样作用的好坏，但深层次细品，却能发现夏谦在传达一个“凡事皆有度”的思想。

    不论这两位“名士”还是“名仕”，最后造就不好的落幕，皆是因为其榜样作用的影响能力，对当时的社会格局影响不好，至少在当权者眼里。

    换言之，其影响范围超过了当权者的预期。

    若这两位“名士”和“名仕”，只是小范围的影响一小众，不会对影响到整个社会格局，当权者也不会费力气去收拾他们。

    这便是一个度的问题。

    名望虽好，可高位难坐，身为极具名望的“名士”或“名仕”更要小心。

    虽“达则兼济天下”，可别忘了，天下是圣上的，不论，“名士”还是“名仕”，绝不能越过圣上的心中的“度量衡”。

    揣测圣意，分析时局，完善其身，掌握尺度，亦是真正的名士和名仕的一种修行。

    寥寥几笔，却将如此深层次的分析，层层叠进，引人深思，如何不让烟雨先生惊艳。

    甚至于，他看向夏谦的目光闪烁着一丝“孺子可教”的慈爱。

    这孩子，比他想象中成长的还要快。

    而反观黎青颜，因着她是最后一个演讲的人，前面四人，其实将该说的该延展的大部分出彩点，都讲的差不多了。

    落在黎青颜这里，她若想要再次惊艳众人，尤其还有夏谦这篇文章的珠玉再前。

    讲真，留给她发挥的余地并不是很多。

    但烟雨先生确也有所留意，黎青颜从头到尾，都没有因为夏谦所讲的文章产生过一丝慌张之意。

    亦不是胸有成竹的笃定，而是处之不变的淡然。

    直至黎青颜开口洋洋洒洒地讲述她的观点后，烟雨先生才明白她这份淡然是为何。

    因为，她的中心点同前面四个人全然不一样。

    黎青颜把着自己的文章，眉骨压低，清清冷冷的声音飘于众人耳中。

    “学生私以为单论某一位‘名士’和‘名仕’的榜样作用，到底过于局限……”

    一句话，就将自己的文章和前面四位的分割了开，因为前面四位皆是单论了具体某一位“名士”和“名仕”的榜样作用。

    也由此句，引发了在场所有人的兴趣。

    而其后，更是振聋发聩的声音。

    烟雨先生这才第一回认真打量起了黎青颜，眼底藏不住的惊讶，身后的齐司业和几位博士亦然。

    此等见解，真的是一位十六岁的少年郎所能写出来的吗？

    黎青颜的文章从一开始，就注定了其格局。

    “不论‘名士’还是‘名仕’，他们榜样影响之范围，大部分归于学子和朝臣，但这两类人的数量，同天下黎民百姓相比，还是远远不够。”

    “虽然历朝历代的昌盛，远不只是一个‘名士’和‘名仕’或者少数人可以影响的，但事实上，学生以为可从另外一个层面去真正将‘名士’和‘名仕’的榜样作用发挥到极致，真正落到实处，于国于民有利之。”

    讲到这的时候，黎青颜声音微顿。

    “而这方法，便是需得‘名士’和‘名仕’的相辅相成。”

    其后，黎青颜的声音便是顺畅了不少。

    以黎青颜的观点而论。

    “名仕”，即为“名臣”，武能□□定国，文有经世之才，均是能为国家呈上利民利国的国策。

    然历史观来，国策虽好，却并不是在每个阶段都能实施顺畅。

    原因纷杂，但归其根本，有一个重要