明朝女人 作者:简梨

    奇冤，若是不能声张这样的冤屈，读圣贤书几十年有何用，无用之躯徒活几十年又有何用。

    都是隐忍的牺牲式英雄，明月理解李贤，李贤也会理解明月。为官多年，李贤不是相信一腔热血的天真年轻人，这个世道，你要比坏人更坏，比好人更好，才活得下去。

    “外圆内方。”明月颔首示意，也许几百年后流行一时的“厚黑学”，老祖宗早已有了自己的理解。

    “与君共勉。”李贤露出笑意，举杯与明月共饮一盏清茶。

    李贤的判断是正确的，不管石亨如何骄狂，只要他对皇帝忠心，皇帝就不会在意他的性格。甚至有时候石亨做出冒犯皇帝的行为来，皇帝生气之余也会对左右说：“石亨之功，不可忘矣。”

    跳出这个圈子，才能杀了石亨，如何跳呢？

    李贤有个绝妙的主意，“我希望襄王能进京。”

    “我会办到的。”明月不问缘由，只管执行，论朝堂斗争，侵淫其中多年的李贤比她更懂。

    襄王朱瞻墡乃明仁宗第五子，永乐二十二年得封，是当今陛下的叔父，如今已经是五十多岁的老人了。如何令这样以为老人从封地襄阳千里迢迢的进京师呢？李贤没有办法，襄王本人也不行。在大明，非得皇帝诏令，藩王不得离开封地，襄王曾递过很多次折子，但皇帝都没有允许。襄王就是在郕王（景泰皇帝）病重时候，朝臣推举的继任皇帝的人选之一，皇帝如何会让这样一个藩王再刷存在感。

    也许明月可以给襄王一个理由。

    很快天下人都知道了这个消息：明月入菩提庵，所求之事不成，明月无奈，只能祈求上天庇佑。而祈求上苍需要献上最及最重要的东西，明月认为自己对得意的是一身技艺，因此要举办一场祈福舞会，以求消灾解难。

    从来没有人举办过什么祈福舞会，自来佛道两家祈福，无非不是诵经念佛的法会或者打醮，以舞蹈祈福是什么，世人好像都不熟悉。

    这时候就显现出文人士大夫的博学多才了，祈福舞蹈古以有之。商周时候，以巫女祭天，所跳的舞蹈就是祈福舞。佛教自天竺传来，其在本地也有歌舞祈福的习俗。就是现在皇家祭天时候由德高望重之人或青年男子跳跃舞动的也能归在祈福舞的范畴中。

    有李贤在背后推动，明月的舞会顿时消除了香艳、娱乐之感，严肃、庄重、肃穆才是它的应有之貌。

    普通人也被启发了，“咱们村里的跳大神也算祈福舞啦？”

    盛唐时候阅兵、祭祀都有人献舞，大傩仪式盛行于魏晋南北朝时期，傩祓、祓禊、驱傩……大家集思广益，发现只要在严肃场合跳的舞蹈，似乎都能称之为祈福舞。

    明月发出了要举办舞会的邀请，因其中一只舞“襄阳望月”的灵感来源于《楚辞》中对襄阳的描写，明月特意给当今襄王发了邀请函，请他品鉴。

    襄王本就想上京和皇帝解释当初的事情，他对皇位并无觊觎之心，可惜皇帝一直不允许。这道请帖如雪中送炭，襄王一接到帖子，马上收拾东西上京了，有了合适的借口，他都没等皇帝的批准就出发了。

    从忠国公府脱身之后，明月本不打算如此高调，可既然事情已经到了这个地步，一箭双雕才是明月的追求。尤其是听说皇帝对这次舞会也十分好奇，有意出宫观看的时候，明月更是激动，也许她能借此机会再次提高自己的名望。

    以舞蹈为祭，献礼上苍，如此恢弘的盛会，不敢说后无来者，绝对前无古人，此举定当名扬天下。唐时有公孙大娘，今朝有明月姑娘。更可贵的是，明月是可以观赏的！

    古往今来，著名的舞蹈大家多是帝王妃嫔，再不济也是王侯将相私宠，绝无让旁人观赏舞姿的道理。而今明月乃自由之身，虽曾做过石亨之妾，但石亨不听劝告，明月已经自请离开了。离开了石亨，明月就是自由人！

    满城人都期盼着，天下人都期盼着，有幸接到明月帖子的人，提前一个月就在准备，下定决心在舞会在展现自己的风度和姿仪。

    这般盛会，只靠明月一人是不够的，明月需要向教坊司借人。

    求之不得！

    一听说明月要人，京城四个教坊司恨不得双手奉上，就是民间私人对舞蹈、乐曲有研究的也纷纷毛遂自荐。一举扬名天下知，这是多么好的机会！素来不合群的北城教坊司鸨母阿北也对帐下妓/女好了不少，叮嘱她们定要扬北教坊司的威名。

    第一场舞会，设在西郊山下。舞台提前十日就搭好了，只是一个空台子配不上这前无古人的祈福舞会。明月请人在这里几乎建了一个建议的剧院，用竹子做高墙围起来，除了第一部分的黄金位置以外其他地方都搭着看台，可直接入座。虽是临时之用，可称剧场。

    因有达官贵人要来，帝都府尹调了衙役维持秩序，甚至有人出动家兵帮忙。

    第一日的客人也是安排好的，不能多带人进来，椅子上都贴了名字，自有教坊司的侍女做引导。场中茶水点心都是有数儿的，和后世一场大型晚会相差无几。