绛玉珠(黛玉同人) 作者:闲卧云天

    从不知静默也能让人窒息……

    她从未如此气短过，只低了头不敢面对，穿为黛玉，直以来她从未觉着占了什么便宜，虽说前世的记忆稀薄，但别的不说，起码活得比黛玉长久，而且自由、平等……不要论其他前世的诸般好处，加之前世里虽记不清有否大富大贵，但定是不愁衣食的，却比贾府里那样看似富贵，实则受气，还永远都不能辞职的日子强到哪里去了。是以她从未对这个身体原来的灵魂抱有过任何愧疚——自己全是在代她受苦，她还有什么好抱怨的？

    但现下忽地发觉，原来真有神仙，原来黛玉真的是绛珠仙子下凡，原来她还有群神仙朋友……在惊呀之情退去之后，心下却产生了极大的不安：凡人亿亿万，能成仙的可没几个呢，自己平白得了个“仙体”，这个便宜着实占得有些大了，先时做“雷锋”的感觉，下子全没了。心下不由暗生抱怨，这绛珠好歹是个仙子，如何下个凡却将自己的魂儿给丢了，倒比轮回的凡人还笨。

    “‘穿来’二字是作何解？”

    “你不是绛珠？”

    “你若不是绛珠，又是谁？”

    几声质疑几是同时响起，她呆了片刻，有些干涩地开口解释道：“就是……肉身还是先时绛珠下凡托生的那具肉身，嗯，魂却不是她的了。……我也不知她上哪里去了……”他们不是打算弄清楚了后好下手罢。

    ……又是阵静谥，只逼得她连呼吸都放得极轻……他们可全是神仙，翻手为云，履手为雨，将会如何处置自己，满清十大酷刑，额，那仅仅是凡间的玩意儿，现下这天界流行什么？……刹那间她转过无数念头，只把自己张脸吓得煞白，可她却仍挺直了腰坐在那儿，依她的性情，她前前后后几十年的教养，都不允许她再退半步。

    “即是说你的魂‘穿着’她的肉身？”

    她几让人看不出来地微微点了点头。他们即可将她的生魂招上天来，自也可以……滴冷汗自她的额角浸将出来，她却偏不低头。

    “你若非绛珠，如何识得我？”立在近处的寻木走上两步，微带笑意地问道。

    “……我也不知，我，是猜的……”

    ……

    “噗嗤……”

    “哈哈……”

    也不知是谁起得头，时满室的仙人俱都笑了起来，有位居然还夸张地飘在空中翻了个跟头，黛玉也不知他们笑什，只得停口不语。默然半晌，心下却怒气渐生，缩头是刀，伸头也是刀，她又不是故意要鸩占鹊巢，如何这般取笑于她……那不合时宜的傲气压也压不住，她不自觉地起身来。

    “快停下罢，……绛珠妹子可要恼了……”祝余放下掩口的衣袖，咳嗽着唤了声。寻木也自整了整笑容，刚想上前安抚于她，不料半空中却有人比他还快，轻纱过眼间，已拉住了黛玉的手，“好姐姐，快别恼，原是我们的不是。”那位叫作荀草的仙子笑吟吟地飘下地来，把将她拉住。黛玉只觉眼前花，身前立着的荀草也如她般化作了凡间女孩儿的打扮。“我们不是笑你，原是笑三桑姐姐……嘻嘻，也有失手的时候呢……”说是又见她回身向那几位嗔道：“你们尽笑罢，可仔细会儿绛珠姐姐醒了……”她的话未说完，那几位已纷纷落下地来，咳嗽间着止了笑，眨眼间，黛玉面前或立或坐的，竟全成富贵公子千金的模样。

    黛玉有些无奈地看着面前这个叫别人不许笑，自己却仍忍不住笑意的荀草，她化作女孩儿看着较自己还小几分，脸淘气的笑容，反是让她发不出火来。这又是怎么回事……反正自己已经实话实说了，信不信的，可怪不着她了。

    想是看出她的不解，迷谷整了整自己才变出来的玉坠子，道：“绛珠妹妹休惊，吾由汝本体为引所接之魂，断不会是她人所有。”

    “就是就是，你不信你自己，也该相信迷谷呀，他若引错了人，这满天下就没有能引对的了。”荀草在旁笑道。

    ……

    黛玉听他们七嘴八舌的保证自己就是“原装货”，可那些理由半分也说服不了她自己，黛玉不由苦笑地摇摇头，这，算不算说你是你就是不是也是呢？只是，得个“仙体”固然不错，但不是自己的，使着终是不自在，倒不若，能回去前世，可是再好没有的了。就算要死，她也想要做个明白鬼。

    “可为何我有另个人的记忆，这记忆里甚至已包含了我这生的命运？”

    “这话你若问他们，他们也是说不清的。”个和宛的女声远远响起，话音落时，人也飘了进来。众仙含笑唤道：“三桑姐姐来了，那边可如何了？”

    那仙子袅袅走将近前，蹙眉叹道：“还能如何，果不出所料，警幻已将那宝玉引入了司中参悟去了。”说时三桑看看左右，也化作个双十年华的美人，渐行渐近地往黛玉身前走来。她的衣衫倒如其他人般是那浓淡相宜的绿色，只头秀发却如火焰般。黛玉时好奇，不由看了两眼。不想三桑忽地转过头来笑道：“……只因金乌夜夜栖于我冠，是以将我的发色染成了赤红。”说完自又笑，道：“绛珠妹妹第次见我时，就是这般瞪着我的头发看，如今……还是这般。”黛玉不知为何有些抱赧，不由侧身笑道：“叫姐姐见笑了。”

    三桑上前携了她的手，上下打量了下，笑叹道，“吾妹果然兰心蕙质，此番入得红尘历劫，却仍能坚守本性，兼心性豁达了许，我心甚慰矣。”说时两人相偕入座，三桑笑道：“吾妹勿惊，此事说来话长，待我与你细细道来。”又向众仙道：“此间虽是绛珠妹子府邸，到底她现下仅是凡间的生魂回转，不便施法弄术的，如今咱们只当是招待‘回娘家’的妹子罢，你们藏什么私呢，还不快将备下的好东西拿将出来，咱们也好聚聚……我可是舍了那警幻的‘万艳同杯’走的呢。”众仙嘻笑道：“早取来了，总得等你到了方好开席罢。”说时只见小婢们左右分列，只将那些琼浆玉液、佳果仙肴奉将到各人面前。

    酒过三巡，黛玉按耐不住，正要相问，那厢里三桑已向黛玉笑叹道：“今日之事，吾妹之惑，原都应从妹妹你下凡之因由说起……想那离恨天上，灌愁海中，放春山遣香洞太虚幻境中的警幻仙子，司得是人间之风情月债，掌得是尘世之女怨男痴。如我等这般秉天地灵气、受日月精华而生的草木之精却是不受她所辖制的。如何绛珠妹妹你却入了她的局去？”

    黛玉听之下十分愕然，莫非这里面还有什么隐情？她于神仙说，于今日之前，其实从未真心信过，什么通灵宝玉，绛珠仙草，私以为不过是宝黛爱情悲剧的托词罢了，那宝玉在人世间求不得黛玉，就寄望黛玉是位仙子，待到他归天之后，即可在天界重聚，再千年万年地相厮相守。就好似梁祝那样的神话故事般，不能同生，但求同化蝶去。黛玉即抱着如斯想法，自不曾想过内中原由，现下听三桑这般说来，自是此事另有蹊跷，不由凝神屏息，静待下文。

    “如要说起此事，不得不提起另人来——就是如今正在警幻处作客的宝玉之前身，赤瑕宫的神瑛使者。这神瑛使者的原身本是女娲娘娘为补天而炼的五色神石，众石均补了天，独遗下它这块来，虽是个浊物，天长日久地，倒也有了灵识，修得个仙体。他道法虽不高深，但因是女娲娘娘亲手所造，身份却十分超然，天界各君都不拘着他，任他在天地间往来。不想那日他自别处回转，却发现身边长了株小草……”三桑说道此处，不由望着黛玉笑，黛玉听她停了话头，正要催促，忽地想到事，忙问道：“那株草，不会就是我罢？”想想不对，不由辩道：“不对不对，我记着，绛珠草是生在西方灵河岸边，三生石畔的……”

    祝余在旁笑道：“我知你无有绛珠之忆，但娲皇补天，补得是哪方天，在凡间也是有传闻得罢？”

    黛玉侧头略想了想，“《淮南子·览冥篇》里只说了‘往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；’却是未说是何处，倒是其他野史有说，共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，使‘天倾西北，地陷东南，’若以此为据，想来补的是西天……西天，莫非那三生石……”

    荀草接口笑道：“三生者，顽石为生，娲皇炼他为五色神石又生，成仙得道再生，是为三生石也。”

    三桑轻嗫了口酒，笑道：“不然，你以为为何他独独青睐于你？”黛玉无语默然片刻，叹道：“原来是我长错了地方……”

    作者有话要说：

    注解

    1、有关神瑛使者，通灵宝玉的来历，在这里我借用了子夜大大在评论时上传的段文字，全文如下：

    [4楼]网友：子夜　　发表时间：2010101316:48:46

    所以我才在那里感慨“本啊本”，74年人民文学里顽石＝神瑛＝贾宝玉

    原文手打——

    那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩，日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵‘绛珠仙草’，……”

    在这里也感谢所有为我提供过信息的朋友们。

    2、女娲补天这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：

    往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。

    女娲补天的传说传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

    3、有关神话中的人物

    三桑：

    《三海经·北山经》又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山，其上金玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞。百果树生之。其下怪蛇。

    《三海经·海外北经》三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝

    《三海经·大荒北经》竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴

    其实在本文里，三桑不是指得以上所说的无枝之木，而是‘三株扶桑’。扶桑为古神木名，传说日落后太阳就在她身上休息。相信很人听过这个传说，我就不再找出处了。

    迷谷、祝余

    《山海经》第卷《南山经》首篇《鹊山招摇山》中说：

    南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，桂，金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽【上鹿下旨】之水出焉，而西流注于海，其中育沛，佩之无瘕疾。

    据说只要带上枝迷谷，你就永远不会迷失方向，好的东西啊……口水ing

    荀草

    传说中的香草。据说服之可以美容色。

    《山海经·中山经》：“﹝青要之山﹞有草焉，其状如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。”

    寻木（寻木）