崇祯七年 作者:竹下梨

    很古老的小院，两边都是裸露的地面，只有中间条石子儿铺成的小路通向正房两边的厢房屋檐下还挂着有玉米棒子之类的，串串的。

    张麻子赶紧先走到前面去，对董策道：“大人您请稍待，家母年岁大了，见不得大场面，我先……”

    董策摆摆手：“去吧。”

    他便负手在这院中看着，正方前面的地面给分成了两畦，这会儿虽然里头空荡荡的，但可以想见，到了春夏时分，这儿定会种了些野菜。

    整个院子里东西很不少，却都是给收拾的颇为整洁，显然是张香儿的功劳了。

    石进没有跟他说张麻子和张香儿的事儿，董策瞧了她眼，心下有些奇怪。这女子已经出嫁了，但看样子，却分明是在娘家住着的时候居，这倒是罕见。

    老道士走到他身边，两人对视眼，却谁都没说话。

    少顷，张麻子从堂屋里出来，招呼道：“大人，师父，快请进来吧。”

    堂屋面积不小，里面铺着水磨青砖，却不是般人家那等上首有座位，两边有座位的陈设，而只是摆了张圆桌，三把椅子。张麻子不好意思道：“家里简陋，向来仨人，只为方便，些东西，便都撤了……”

    其实是当年他家境落败之时，都给拿出去变卖了。

    董策也不在乎，老道士是不在乎，屁股坐在椅子上，靠着椅背儿，大声道：“快点儿，给你师父我沏茶去，渴死了也！”

    张麻子应了声，去沏了茶水，给董策和老道士端上来。

    两人喝了茶，董策看了他眼。

    那老道士会意，苦笑声：“说出来，还请大人别xiào huà 。老夫这脉的所在，是太行山深处，大竹峰出云观，老夫也有道号，唤作青云子。老夫以及老夫之前的历代祖师爷，每每行走江湖，都是以道士身份示人。但shí jì 上，老夫这脉，不上香，不敬茶，不做功课，不拜神仙，不忌荤腥酒肉，不缺男欢女爱。”

    董策笑道：“原来是假道士？”

    “说假吧，倒是也说不上。”青云子道：“道士会的，我们都会，天文星象，观风查水，算命卜卦，这些，比他们海精熟。其它的杂学，是都粗通些。”

    “像是教给小二的，不过是最粗浅的本事而已，小二啊，你师父我的本事，你学了百中不足啊！”老头儿瞪了眼张麻子，有些感叹道：“其实我们这脉最擅长的，乃是诊断天下大山大川之脉搏，寻找风水宝穴，龙楼宝殿……”

    董策听到这儿，心里猛地跳，lì kè 想起些东西来，问道：“你们是？”

    看到董策眼中那丝了然，青云子也不由得有些惊诧，这位大人果真是见识渊博，竟然zhè gè 都知道？

    “不错，老夫这脉，便是盗墓四门之，卸岭力士脉！”青云子深吸口气，缓缓道。

    卸岭力士！

    董策听了这四个字，也是不由得心里狠狠的跳，在青云子说那番话的时候，他就已经是猜到了几分，只是当这四个字被说出来的时候，心里还是的忍不住的jī dòng 了番。

    这可是在后世大大有名，被大书特书的群奇人啊！

    其实说白了，不过jiù shì 盗墓贼而已。

    盗墓之事，古已有之。在石器时代的墓葬中都能看到被gù yì 挖掘开来的的墓葬，也jiù shì 说，在人类文明刚刚发迹的时候，就已经有了盗墓这种行为了。之后的夏商周三朝，盗墓直存在，但是却没有太大的发展。

    之所以没有发展，倒不是那会儿的人素质有高，而是因为值得盗挖的墓不。在那三朝，有着严格的礼仪制度，便是连墓葬规格，都是有着非常明确的规定。你生前是什么地位，死后就有少陪葬品，了绝对不行，那是逾越礼制，是犯法的。像是在周朝，按照周礼，贵族陪葬，使用鼎和簋的种类、数量都有严格规定，周天子用“九鼎八簋”，诸侯用“七鼎六簋”，大夫用“五鼎四簋”。

    当时也不太流行厚葬，所以导致的现象jiù shì ，有油水，足够肥的墓，也jiù shì 那么些歌，而且个个都是守备森严，目标巨大。般人的墓里面，哪有什么东西？再说了，那会儿本jiù shì 最古的朝代了，说白了，也jiù shì 人们还不怎么认古董这东西。共才几百年的历史，你从夏墓里面挖出来的，跟周朝自己用的也没什么区别，不值钱！

    盗墓真正发展壮大，乃是在春秋末年，此时，礼坏乐崩，贵族士大夫再也不遵循之前的那些规矩，同时厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。

    有史书明确记载最早的被盗的大墓，乃是商朝第代大王商汤之冢，这位商汤大王倾覆夏桀，何等之功绩，最后却是落到这般个没下场，也是不由得唏嘘。

    因何导致盗墓经久不衰？其实说白了就四个字儿——有利可图！

    盗墓终归是种很不被社会认可，很丢人的事情，历朝历代都有严刑峻法惩治那些盗墓贼。而且盗墓去的地界儿，毕竟乃是坟墓之中，那里是死人的地盘儿，而中国又是神鬼之说盛行，自然而然便是生出了许令人畏惧恐怖的传说来，这是精神层面的危险。而撇开zhè gè 不谈，盗墓贼之中因为分赃不均而内讧自相残杀的，因为坟墓塌方而被埋在地下活活憋死压死的，因为进去之后呼吸不畅或是中毒而死的，被坟墓内机关杀死的，不胜枚举。

    如此不体面，高风险，工作环境差，精神压力大的职业为何还有人乐此不疲，不jiù shì 因为高额的回报么？

    盗墓的猖獗与国朝历来的厚葬习俗密不可分，厚葬最早起于夏商，只是那时候有资格厚葬的人太少。到了春秋战国时，杀殉人畜及随葬青铜器都呈减少趋势，到战国时便以木俑、陶俑代替殉葬奴隶和牲畜，以陶器取代青铜器，是相对的薄葬期。但是从春秋末期开始，厚葬又开始盛行，齐国尤好厚葬，且喜杀殉人畜。

    齐国好厚葬，布帛尽于衣裳，材木尽于棺椁。像是齐桓公，其墓在临淄城南二十里牛山上，亦名鼎足山，名牛首岗，所二坟。晋永嘉末，人发之，初得，次得水银池，有气不得入，经数日，乃牵犬入中，得金蚕数十箔，珠襦、玉匣、增彩、军器不可胜数。又以人殉葬，骸骨狼藉也。

    厚葬之风，于秦汉时达到全盛，按照汉代制度规定，天子即位年，就以天下贡赋的三分之“充山陵”，修建帝王坟墓。即使史称“简约”、在遗诏中明令不许厚葬的汉文帝，其霸陵在晋代被盗时，也“获珍宝”。而且不光是皇帝和贵族流行厚葬，全天下都流行厚葬，律法对这块也没什么约束。般官吏、商人、中小地主也挖掘大墓室，随葬品贪求全，并随葬大量的铜钱黄金等。

    厚葬习俗根源于国朝传统之礼治，古人相信灵魂不灭，又讲尊君、讲孝道，又很要面子，厚葬就可满足这种种心态。正所谓“欲侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也”。

    不仅仅是为了死者dǎ suàn ，其实是为了个面子。

    因此挖掘个坟墓，就算不是那种王侯将相的大墓，而只是个低级官吏，甚至是乡村地主的坟墓，往往也是获利甚丰，敌得过辛辛苦苦几十年的劳作。才财帛动人心，金银耀人眼，为了这好处，冒险自然也是值得的。

    干盗墓勾当的人有两种，种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执杖地大干，丝毫不忌讳别人。这种人，挖的往往都是那等极有名的大墓，毕竟他们人，地位高，眼光也高，等闲的墓葬是瞧不上眼的。其中最著名的莫过于便是孙殿英挖的清东陵慈禧墓了，发得珍宝无数。

    还有种则是民盗，分布各地，南北都有，叫法不。民盗是最的，而且任何朝代都有，他们可是不敢光明正大的，都是私底下偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。这些人，半集中在古墓葬较的地方，如河南洛阳、陕西关中、湖南长沙带等地。

    这些民盗，基本上规模不大，般是两个人合伙，人结成团伙的是少数，个人单独干的少，原因也很简单，个人顾不过来。两个人的配备是比较合理的，可以分工协作。开始时个人在下面挖洞，另个人清土，同时在上头望风。之后个挖进墓室，另个人在上面接取坑土和财货，这两人为有血缘亲戚guān xì 或是要好的朋友，但父子guān xì 的很少。兴许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上zhè gè 不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。为何要找有血缘的亲戚，则是为了防止在洞口接活的人图财害命。洞下的人把活干完将财物都传递上去了，就会拍拍巴掌或拉拉绳子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意，当洞下人快上来时猛松绳子，洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去，骨折、受伤动弹不得，洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋，下面的人必死无疑。

    %77%77%77%2e%64%75%30%30%2e%63%63/