这齐天大圣乃是众神威权镇压，道祖重器所伏，杨戬何功之有?
    作者有话要说：
    Ps：本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，具为虚幻。
    不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，自囟门中吹入六窍，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
    吴承恩西游记第二章
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    第107章 探听探问
    太上老君顺心合意地带着孙悟空走了, 李靖也为他那宝塔修复一事，跟着一同上了兜率宫。
    神将府的地牢乃是金石造就，光辉明亮, 让人一眼就能看尽其间陈设，然后断绝试图脱逃的心思。
    刘武秀等在拐角处第一间, 手中捧着一张书折翻看, 连我在他身边站了好一会儿都未曾发觉。
    咳......
    我握拳掩唇轻咳一声，刘武秀闻声抬头, 蓦然合了折子，见我饶有兴致地打量着他，他挠挠头，有些不好意思地问：殿下什么时候来的?
    有一会儿了, 我调侃道, 倒是什么东西勾了你的魂儿去?
    殿下你瞧，刘武秀将那折子摊开至我眼前, 端正了神色, 孙悟空得了天录，称作个齐天大圣便罢了，这伙魔怪怕不是向天借了胆, 也不瞧瞧自己是个什么猫三狗四的东西, 也敢来凑这份儿热闹。
    我粗略扫过一眼，折子记录的是花果山几位魔王供词，总体供述内容上大差不差，也就是称作大圣的缘由不同
    狮驼王称作个移山大圣，自述是受了孙悟空的引诱;禺狨王述供称是早在孙悟空称作齐天大圣之时, 便想到了会有今日之祸，为了全兄弟情义, 便称了个驱神大圣;牛魔王是自认为本领不在孙悟空之下，他称得齐天大圣，自己自然也能称得平天大圣;鹏魔王，自称是双翅一抖，搅弄风云，称作混天大圣......
    还有一位蛟魔王，言说是身躯一滚，即可翻江倒海，引起巨浪滔天，使海啸山崩，因此称作覆海大圣。
    东海沿岸未曾抓捕归案的那位，在供词中倒是与自个儿那通风大圣的称号不谋而合。
    我将折子细细看过之后，发现除了这点不同之外，唯一的共同点是这几人无有一个提及孙悟空的大圣之名是从何而来。
    他们的供词都在这里了?
    刘武秀应一声：对，都在这里。
    我想了想，合了折子，推开牢门，信步踏了进去，这道牢门内关着的是孙悟空那位自称为兄弟情义而犯逆的禺狨王。
    只见他着一身马褐色布衣盘坐在地，圆溜溜的光脑门上若是再点几个戒疤，瞧着就与凡俗间的和尚无甚差别。
    这般模样与我印象中的魔王精怪，真真的是差异巨大。
    该说的都说了，还有些没说的，现在是不是也应该说说了?
    禺狨王缓地睁开双眼，直视于我，淡然问道：该交代的，我都已经交代，太子殿认为还有什么是我等未曾说的?
    我将供词扔到他脚边：你以为呢?
    禺狨王不急不缓地将折子拾起，翻看了好半晌过后，念了一声弥陀，然后说道：他们的供词不假，太子殿如此追根究底，是要探问悟空他因何称圣?
    我确实是要寻根溯源，因此也不打算说什么虚话晃人，直言道：说吧。
    出家人不打诳语。禺狨王的声色依旧缓沉：悟空称圣齐天，一则是天宫欺人太甚，他心气不忿;二则是有独角鬼王知他归山，晓得他有无量神通，前来投诚，为他献上赭黄袍。
    独角鬼王，也就是多闻天王那珍珠伞里擒获的一员?
    思虑间，我又问：你们随同称圣，是受何人鼓动?
    禺狨王缓缓摇头，否认了受人鼓动这个说法:不过是悟空在庆功宴上随口一提，牛魔王又不是个肯轻易屈居人下的，道是他比悟空本事不差，悟空既称齐天，他做大哥便称作个平天，狮驼王与猕猴王随他呼应，思虑多些的兄弟姐妹们便就推脱不得，赶鸭子上架罢了。
    此乃一荣俱荣，一损俱损之理。我收了供词折子，说道：若不顾念情义，你们未必被捕，孙悟空也未必遭擒。
    太子殿言外之意是指猕猴王不顾兄弟义气?禺狨王辩解道：若非他善聆音，能察理，提前得知天丁将来，我等又如何来得及藏起山中无辜生灵?
    倘若是真义气，天罗地网前便不会只走了他一个。
    想是如此想，但我并未说明，只是笑了笑，出了牢门，将供词分作一式四份，然后让刘武秀将其他三份分别交给萧其明、张基清、连忠宫每人一份，只问三点：
    一，孙悟空称圣源起于何处。
    二，谁鼓动了他们随同称逆。
    三，有哪些位专好以人为食。
    刘武秀听言应是，又问：这第三点，殿下为何不曾问......抬手指向牢门。
    我道：好歹是修佛的，纵然是一时走错了路，也断不会以食人为乐，何必拿这般问题去辱没于他。