“这次祭天陛下不用来，蝗虫还没散去，不要惊扰陛下才好。”原焕缓步走着，说到这里，又停下脚步朝旁边白着脸的曹昂招招手，少年郎长这么大也是第一次见这场面，脸色比他还白，果然还需要继续历练。
    原焕在心里感叹着，等少年郎走过来后低声说了几句，不出意外看到他惊恐的眼神，“捉、捉蝗虫来吃？”
    曹昂的胆子很大，可他再怎么大胆，蝗虫飞过的时候下意识想要躲到什么都看不见的地方，他不怕和人打，可乌泱泱的蝗虫扑面而来，他是真的有些害怕。
    可是现在，主公竟然让他找蝗虫祭天的时候来吃，他一定是听错了，是祭天的时候烧给老天吃对吧？
    原焕拍拍少年郎的肩膀，语气温和让他放弃挣扎，“可以准备一些当做祭品，但是留给你们吃的也不能少，放心，一两只蝗虫吃不死人。”
    董仲舒提出“天人感应”，即是有皇权天授的道理，同时也约束天子的行为，让天子不能过于为所欲为，别管什么水灾旱灾蝗虫瘟疫，只要有天灾，必定是皇帝干了坏事。
    唐太宗生吞蝗虫，这是明目张胆的和上天叫板，当皇帝的遇到蝗灾不说祭祀天地祈求老天赦免，竟然还把上天派来的使者给吃了，这不是和老天叫板是什么？
    不过李世民吃了蝗虫没病没死依旧活蹦乱跳，正好向老百姓们证明了吃蝗虫没什么大不了，不会有什么天谴，也不会遭到天打雷劈，没了老天的惩罚这个罪名在上头压着，百姓们在饿到受不了的时候，自然会捕捉蝗虫来吃。
    他不敢学唐太宗生吞蝗虫，但是设坛祭天让百姓知道蝗虫其实没那么可怕还是可以的，直到唐朝时百姓依旧拿蝗虫当神明，现在是汉末，百姓有这种想法的肯定不在少数。
    他能用换粮食的法子让百姓捕捉蝗虫，但是难免有些固执的人宁可饿死也不肯对蝗虫下手，稳妥起见，还是想法子让百姓知道他们杀虫是天经地义才行。
    蝗虫活着人就不能活，没道理因为蝗虫把自己饿死。
    曹昂惊恐的睁大了眼睛，慌乱之下连忙跑到荀彧身边，“文若先生，主公被气出病了，您快劝劝，蝗虫怎么能吃呢？！”
    那玩意儿真的不能吃，主公你快醒醒！
    第121章 众生皆苦
    祭祀天地不能让蝗虫消失，但是祭天可以振奋人心，让百姓知道他们背后有官府，不管形势坏到什么程度，官府都不会对他们弃之不管。
    荀彧和沮授等人明白祭天的重要性，刚还觉得他们家主公不让小皇帝出面有些不妥，听到曹昂吓到破音的话后震惊之下没有控制住表情，全都见鬼了一样看向他们家主公。
    是他们刚才听错了对不对？主公没有提起吃蝗虫这种可怕的事情吧？
    原焕笑而不语，不紧不慢走到山坡下面的马车旁，朝荀彧等人点点头，让他们自行回官署安排接下来要做的事情，自己钻进车厢就要带曹昂回府。
    祭天那么好的得民心的机会，他也得好好准备准备才行。
    百姓淳朴，黄巾之乱能在短时间内聚起几十万人，除了皇帝昏庸天灾连绵日子实在过不下去之外，还有张角这个领头人传教布道的功劳。
    原焕不打算借助宗教的力量来收揽人心，百姓就是百姓，多了教众这一层身份就更不可控，不过不借宗教的力量，却可以让老天这个掌控着所有兴衰荣辱的老大出来溜溜。
    ——国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。【1】
    举头三尺有神明，如今蝗虫四起，百姓官吏都觉得天灾是天谴，左右这年头只有他自己知道头顶是大气层不是什么仙界天宫，只要没倒霉到祭天的时候被天打雷劈，接下来还不是他想怎么说就怎么说。
    原焕留下几句话就钻进了车厢，荀彧沮授在外面面面相觑不知道该说什么好，曹昂急吼吼翻身上马，连说带比划表示回城之后再说，生怕自己不走马车自己就走了。
    沮授面无表情看着马车走远，揉揉有些僵硬的脸开口问道，“文若，主公刚才是什么意思？”
    荀彧扯了扯嘴角，连一贯的温和都有些维持不住，“不清楚。”
    他们家主公心思深，他们以为他们能猜的准主公的心思，然而十次之中能猜中三四次已经是难得，方才主公笑的那般高深莫测，他们上哪儿猜得准他究竟想干什么？
    “自古以来皆是修德禳灾，主公这次的法子应对蝗灾非常有效，但是传出去只怕会有人说杀虫太多有伤天和，若祭天的时候以蝗虫为祭品还好，如果……”沮授想起刚才铺天盖地飞过去的一片片蝗虫，实在想不出那东西该怎么入口。
    民间以蝗虫为虫神虫王，做的太过火难保不会有人借机生事，黄巾之乱才过去不久，前车之鉴在前面摆着，万一民间再有人假借神明的名义闹事，他们一时半会儿只怕分不出精力来平乱。
    蝗虫过境遭难的不只一地，安抚百姓需要时间，他们冀州之前喂养鸡鸭挖掘虫卵不敢掉以轻心，这次损失不会太大，怕只怕关中豫州等地出现差池到时候再连累冀州。
    他们的人到关中没多长时间，豫州只有戏志才勉力支撑，难免有顾及不到的地方，要是从关中或者豫州乱起来，一个不小心没准儿就会出来第二个黄巾之乱。