“老二至今不懂这个道理，我也是刚刚明白。错位的人生，即使一帆风顺，终究是不对的。
    他找了个伶人班子，编了出《狸猫换太子》的本子。天下没有不透风的墙，到底纸是包不住火的，老三如今知道自己身世了，绝不肯认我，又丢掉半条命似的。我才知道，我错得彻底。”
    贤妃抬眼，郑重注视傅思，“等老三的身世真正揭开，他便彻底无缘皇位。除了老二，便是你……我希望是你。”
    这是第二次有人直言希望傅思继承皇位了。
    但傅思对皇位毫无兴趣，他只想要商榷，只想要安稳一生。
    “贤妃娘娘，我——”
    “你什么都不用说。”贤妃摇着头打断他，“玉华寺的主持师父道行很深，和他聊过我便豁然开朗。你可以去求一只签，然后听听他的解答。”
    贤妃说罢，出门回宫。
    傅思想了想，主持道行深不深，他不在乎。傅悉说寺里求姻缘很灵，来都来了，怎么也得求上一签。
    作者有话要说：
    猫猫：老三的消息可靠吗？管他呢，试试又不吃亏。
    作者：尽管试，不灵找我。
    （见山是山见水是水出自禅宗名句，化用叮嘱风声代呼唤你千趟出自歌曲《每一个晚上》）
    第48章 猫猫见故人
    玉华寺位于山顶，蜿蜒的山路并不能阻隔香客祈求如意遂心，前殿香火鼎盛摩肩接踵。
    “施主，求签？”庙祝双手合十向傅思问讯。
    傅思点头，伸手要取，庙祝却盖住签筒，“施主还未向我佛表明心迹。”目光指向佛殿中央的功德箱。
    善男信女们跪拜之前都会往功德箱里投入“功德”，仿佛以此能将心迹诉诸神佛，获得保佑。
    “神佛在庙里，还是在箱里？”傅思笑问庙祝，“是神佛托你收取功德，还是你私设门槛非要善信如此表明心迹。”
    庙祝让他说得脸上有些挂不住，恼羞成怒：“心诚则灵！百姓若不诚心供奉，如何妄想佛祖保佑！”
    傅思冷笑，眼前的庙祝膀大腰圆，确实是被“供奉”得极其安逸。
    “这些百姓，哪一个不是带着香油蜡烛来的？这些不算供奉？退一步讲，就算来者两手空空，你又如何知道他无诚心？难道神佛只庇佑荣华富贵，不见贫寒疾苦？所谓诚心，只是黄白之物？”
    庙祝一时语塞，上下打量傅思穿着相貌，傅思今日身着便服，也难掩气质，庙祝便不敢与其争执，松开签筒，嗫嚅道：“施主，请……请便……”
    傅思却不伸手了，看着庙祝，“签文都是你解？”
    庙祝被他凛然的目光看得发毛，“是……是，贫僧惯会解签……”
    傅思摇头：“既是俗人，怎通天意？”
    庙祝满面通红。
    转身站在佛下，傅思抬眼，神佛菩萨慈眉善目俯视众生。
    傅思并非无法无天的狂妄之辈，即使在商榷那个世界见过许多神奇的现象都能用智慧解释，他仍然敬重神佛，相信上天确有慈悲怜悯之德。
    但人不是神，不能信口满足他人心愿。人若有所求，也不该寄希望于俗世之人信口捏造的吉凶之语。
    因果自在，见于内心。
    譬如贤妃，半辈子向佛，却知错就错，到底逃不过内心的业障。
    傅思有种豁然开朗之感——
    心有所求，能否达成，何须求神问鬼？心之所向，一往无前，就够了。
    他突然觉得，没必要同贤妃所说的那位有大智慧的住持交谈了。
    正待出寺，有个小沙弥请傅思留步，说住持邀施主禅房相见。
    傅思说无缘不必见面，沙弥却坚持，称住持与施主是故人，缘分深沉。
    故人？此处哪有故人？
    前殿人头攒动，但一直往寺庙深处走，人声渐消。
    也不同于山路两侧翠竹鲜花，傅思经沙弥引导，来到后院住持禅房。房前屋后只有长到脚踝的青草，满眼蔓芜，与楚国风土人情不同，别有一番景致。
    引路的沙弥双手合十：“施主，主持修养身心，不喜人多。小僧这便走了，施主可叩门相见。”
    傅思点头，转身端详所谓的住持禅房——
    只是一间简陋的竹门木屋，屋顶铺着防雨的毛毡，与别处青瓦白墙建筑风格迥然不同。
    傅思上前叩门，屈起手指，指背刚碰到门扉，竹门便瞬间旋开，接着便是一支竹箭破风而来，傅思下意识偏头，堪堪躲过。
    接着是第二支、第三支同时发出，来势凶猛，且一上一下，一左一右，傅思拧身跃起，从两箭中间跳过，落地便站在那出招之人背后。
    ——那人身着百衲衣，背影清瘦，头发是不曾剃的，也不束起，凌乱披散着，从头到脚显着突兀。
    “阁下是……”傅思直觉自己绝非对方对手，刚才的招数不过是小小试探，便主动探问身份。
    “为什么不还手？”
    声音听起来似曾相识。
    “阁下功力高深，我并无还手之力。”傅思答道。
    “呵，来京城学得虚伪了……我方才招数，不是已经见识过了？”
    傅思沉默。
    刚才危急之时，没来得及细看，此时转头看钉入门板的三支竹箭，根本没有箭锋——
    都是从节口处折断的，整齐而光滑。这样圆钝的竹头，竟然可以凌厉地破开严丝合缝的竹制门板，可见出手之人功力深厚。