原书中，确有几处顾九湘杀男主却未成功的情节，九湘看的时候差点没把手机丢出去，原来是这个缘故。
    顾九湘仍在继续：“我绝望了。”
    “在又一次夺回身体的控制后，自杀了事。我死后才知道，我原来是一本小说中的人物。”
    “我也是那时候才明白，我以前为什么没有灵魂。按照白薇的话说，我是一幅完美的作品。或者说，我只是彰显男主成功的一个完美东西。”
    这是她一直杀不了柳三问的原因。
    原来，原身女主想过反抗，只是被迫用死亡反抗。
    那些死去的虐文女主，是不是也想过杀男主，却受限于男主光环，只能选择以死亡反抗？
    九湘一只胳膊搭在扶手上支着头，静静地听着原身顾九湘的宣泄。
    “我是因恨生的灵魂，恨不散，魂不消。”
    “直到你出现改变这一切。”
    “九湘，谢谢你帮我报仇，解脱我。”
    顾九湘的声音不复初听时的阴沉，反倒带着活泼。透过声音，都能想象到这是一个多么美好的女子。
    可是被柳三问毁了。
    “你要走了吗？”九湘问。
    九湘心中生出不舍。
    顾九湘道：“是的。恨散魂消。在你杀柳三问时候我就该消失的。可我知道你要做什么，我想知道你会做到哪一步。”
    所以她拼了命的留下来，默默看着九湘发出一道道利于女子的旨令。直到自己不能再留下去时，才贸然现身道谢。
    “我以前从未想过，这个世上居然会有如此美好的一面。”
    顾九湘语气真诚中带着遗憾：“或许以后这个世上会更美好，但我看不见了。”
    能留这么长时间，已经尽了她最大的努力。
    “九湘。”
    “再见。”
    第21章 惨遭亡国的公主
    八个月后，新的律法经过一次次删改修订讨论后，终于成功面世。
    上面不仅将逼女子为倡编入律法，也增加一些其它的保障女子权益的条文，比如禁止买卖孩子，禁止典妻，禁止强迫女子成婚，禁止溺杀女婴......
    杜依兰有幸参与编纂律法，她是选贤大会中为数不多出身乡野的女子，一双眼看的比其它大臣都要多。
    禁止典妻，就是杜依兰提出的。
    典妻，把女子当作一个生育的工具，被拿去典当租赁，而这些被典当的女子得为人生儿育女，甚至玩弄。
    而工具的主人，则是女子的丈夫，所得银钱全归丈夫所有。
    这样的事情在杜依兰以前生活的地方，很普遍，普遍到杜依兰以前虽同情这些女子，却不觉得这种行为是对女子的一种压迫，直到她遇见了九湘。
    杜依兰说：“若不是陛下，我可能这辈子都不会醒悟。”
    杜依兰更感谢九湘及时颁布的女男分治政策，就是这条政策，使得她逃离火坑，得以在朝堂中为自己、为世间挣扎着的女子尽一份自己的力量。
    新律法的推行并不顺畅。
    阻碍不是来源于朝堂，它来源于民众。
    九湘有建立了一个女子组成的朝堂。表面上女子风光无限，仿佛周国境内没有阻挡她们脚步的东西。事实则不然，做官的女子终究是少数，周国的组成，有一半都是男子。
    而这些男子身上，有着根深蒂固的、一时间难以拔除的男尊女卑思想。
    而新律法的颁布，保护了女子的权益，损害了男子当前的利益。
    比如典妻。
    许多男子家贫又懒散，只能依靠不间断地典当妻子来谋取利益，以换生计。新律法的推行和实施，代表他们无法再用这一手段来赚取银钱。
    更重要的是，他们敏锐地察觉到了新律法带给女子的好处。
    他们察觉到新推行的律法中把女子当个人。
    女帝在这几个月中已经颁布了不少有利女子的政策，他们已经能感觉到家中妻女也有反抗的迹象。这本律法一旦推行，不用细想都会知道，她们不仅会明着反抗，而且会反抗地更彻底。
    能当人，为什么要当奴隶？
    没有女子当奴隶伺候一家老小，这才是他们阻拦的主要原因。
    九湘推行的新律法，已经触碰到他们那条名为利益的底线。
    为了反抗新律法，这些男子组成的大大小小的起义军，四处打砸烧抢，无恶不作。
    消息传到九湘这里时，九湘不觉得意外，这在她的预料之中。
    当日她登上皇位，想阻拦的人多了去，天下男子不会愿意一个女子压在他们头顶发号施令。但他们没有阻拦，一来是因为九湘没有损伤他们的利益，二来则是九湘身边还有蒋红缨铁石这样手握重兵的大将，他们不敢阻拦。
    九湘登基后的女男分治政策其实已经损害到了他们的利益，他们没有反抗只是觉得这利益损害不大。白银一两，妻女拿回来的钱不还是自己的吗？当官，当官是读书人的事情，天底下有几个人能读书？
    新律法的实施却损害到他们每个人的利益。
    他们必会反抗。
    九湘早就做好了应对的准备。
    这一年来，九湘不断地用银钱招收女兵，并让她们驻扎在各个城池，就是为了提防这些人。
    民间早有反抗之心的女子也组成队伍，与这些一直剥削她们的男子抵抗，导致这些起义军连半个月都没坚持住，就被杀了头。