在楚席仇善良的祈祷下，遥远京畿之中染疫而死的人越来越多。多到朝廷大人们和陛下即便再装聋作哑地扮瞎子，也实在扮不下去了。
    短短三个月，京畿便经历了恶疫从无到有到爆发的全过程。
    最开始的时候，百姓们还有闲心去聊聊永郡王府后院的八卦，还有余力去打砸邓州人的商铺家产用以表达愤怒。
    可泄愤救不了生命，暴力阻不了瘟疫。
    只百天不到的时间，京畿便赫然死了十余万人口。而在最近几日进入迅猛的集中爆发期后，皇城外更是几乎每天都要死上好几千人，且这数字越演越烈，眼瞅着单日死亡人数就要逼上以万为单位了。
    许多的大人物都拖家带口地回了老家，逃也似的离开纸醉金迷、丰腴富饶的天子京畿。
    可是又能逃到哪里去呢？
    京畿已然如此，其余地方哪会更好。水路和陆路都阻挡不了疫神娘娘的脚步，就连天上的飞鸟都可能是疫神娘娘的信使，其余城池纵使暂时没有大脖症的踪迹，但且等着吧，疫神娘娘不会饶过每一座城池。
    这是天罚，是神怒。
    无人可以阻挡。
    然而，就在京畿百姓即将陷入绝望的时候，一封奏折从遥远的邓州快马加鞭地送了过来。上面写着煜王楚韶曜研发出的治疫良方，中心思想只有六个字。
    “封城、杀人、烧尸。”
    第126章 1更
    煜王楚韶曜从邓州送来了奏折。
    内容包含以杏林圣手齐光济为首的郎中大夫们, 在疫区历时三月合力研制出的疗疫药方。虽治标不治本，可对缓解症状还是有些疗效。以及煜王自己在治疫过程中总结出的六字方针：封城、杀人、烧尸。
    齐太医带头研制出的药方很快就被公布张贴了出去，陛下信手一挥, 又追加一千两白银给太医院，用于熬配齐太医的汤药分发给京畿百姓。
    至于煜王楚韶曜开发出的六字方针，理所当然地被弃置一边。
    正常人想不出来这所谓的六字抗疫法。
    正常人也不会缺脑子地去采纳这六个字。
    瞧瞧，“封城”。
    怎么能够封城呢？尤其是天子脚下、京畿重地，怎么能够封城？当初那个死人太守，也就是七皇子的母舅，冷宫里淑妃娘娘的胞弟，已故的邓州前太守, 他最饱受世人诟病的一点，不就是在疫情爆发的时候, 胆小怕事地下达了封城指令吗？
    他以为封住城门, 就能掩盖住邓州有疫的真相。殊不知这其实是掩耳盗铃, 纸永远包不住火，邓州有疫的事情也不是关个城门就能死死瞒住的。
    而今京畿有疫, 又有陛下和文武百官亲自坐镇，倘再犯下已故邓州太守曾经犯下的错误，岂不是在打自己的脸？又何况京畿有疫的消息早就传了开去，且不止京畿，大晋许多处地方都有疫病，根本没有再隐瞒消息的必要了。这城, 压根没有必要再封。
    什么？你说煜王楚韶曜提出封城的目的，不是为了掩盖城内有疫的消息，而是为了让城内染疫之人不要四处乱跑，以免祸害到其他未曾有疫的地方？
    呵。
    京畿里住的可都是大人物, 天子脚下每走十步就能遇见一个官儿。你意思是要让伟大的官老爷及他们高贵的家眷们，乖乖地全都呆在城里不乱跑，不要去祸害其他城市未染疫病的平头老百姓们？
    这说得是什么胡话！
    简直就是本末倒置。士族官老爷们的祸害，那能叫祸害吗？那应该叫恩赐！再说了若真封城，岂不是在暗示我大晋国都已成死城，岂不是在让我大晋天子与文武百官困守京都宛如幽禁坐牢？
    所以城，是万万封不得的。京畿诸官员们的自由，也是万万限制不得的。这涉及读书人的自尊与骄傲，涉及士族和儒林的脊梁与傲骨。不自由，毋宁死。
    再瞧瞧，“杀人”。
    天呐，这说得是人话吗？这是从一个有良知有德行的人口中说出来的词语吗？怎么会有人，如此轻描淡写地就说出这两个字，何其残忍，何其暴虐。
    什么？是煜王说的？
    哦，那没事了，因为煜王本就是这样残忍的人啊。
    像我们这般爱民如子的好官，像朕这般德厚仁善的天子，是万万不可能像煜王楚韶曜那般视人命如草芥的。我们决不会与煜王这样的败类为伍，我们决不会似煜王那般随意轻蔑地就夺人性命。
    什么？煜王随信附赠来了一本定罪分类细则，详细介绍了什么样的人才该杀，并不是完全地胡乱杀人？
    不重要。
    杀人就是杀人，哪有那么多的歪理。我们只需要知道，煜王楚韶曜是个杀人狂魔，而我们这些京畿大人物，心怀良善，与他不同。
    最后再来瞧瞧，“烧尸”。
    天爷啊！佛祖啊！孔圣人在上，晚辈们对天发誓，我们决不会像煜王这般残酷暴戾，决不会像煜王这般不敬天地、不敬鬼神、不敬圣贤、不孝父母。我们决不会做出这等大逆不道的戾举，决不会打扰逝者的安息
    伟大的疫神娘娘，您若动怒，就请狠狠惩罚煜王。他心中没有对人伦纲常的恪守，没有对神佛的半点敬畏，他是个畸形的怪胎，是个恐怖的恶鬼。他不配得到祖宗和圣贤的庇佑。
    综上，煜王的六字治疫方针流传甚广，却无人采用。