r 　　被火烧死是种很痛苦的死法，火灾现场那些因火烧死的尸体往往都死状十分扭曲。
    因此很多僧侣在自焚后，在烈火煎熬中，他们后悔了。
    而那些好奇过来围观的平民百姓，看见□□时在火中扭曲痛苦的模样，也难免心生梦魇。
    如同信仰会产生出神明，同理，内心的阴暗也会滋生出妖魔。
    曾经僧侣们残留的怨念，加上人们目睹焚火现场后，因畏惧而衍生出的种种传言。
    于是就产生出火前坊这种妖怪。
    只能说这可真的是“心想事成”了。
    柯莉可：“……”
    啊这，没有恶意，她就是很想说一句，你们这边能整点阳间些的东西吗？
    第22章 我在山下当神棍   狼牙棒
    刚形成的火前坊虽然看着可怖，但还不是很厉害。
    听晴明的意思，鸟部山这地方由于后来成为乱葬岗，堆积在这里得不到安葬的横死之人太多，使得此地已经从原来一个风水不错的墓葬场所，变成充满怨念的阴地。
    芦屋道满原本应该是打算等天黑后，用类似养蛊的手段，利用收集到的阴气和这里的怨气培育出妖怪，然后把妖怪收作式神。
    柯莉可把空出的手五指平伸，无名指外的其余四指微微向内弯作月君诀手势。
    另一只手摇动三清铃，默念月君咒，调取太阴真气聚于无名指指尖。
    霎时间，火前坊就被从无名指所弹出的真气打散，还没来得及惨叫。
    在驱散了形成火前坊的阴气后，柯莉可没立即离开。
    再看回乱葬岗里那些由于死得突然，多年过去，仍然没意识到自己已经死了，被残念束缚在生前肉身上的孤魂野鬼。
    柯莉可想了想，反正来都来了，干脆顺便超度一番这里的亡灵。
    考虑到一些术法效果会受地域信仰的影响，岛国这边佛教风气更胜，恐怕念佛经比较管用。
    所以柯莉可直接用三清铃的铃声打节拍唱起了《大悲咒》。
    伴随着唱诵声，那些滞留的魂魄从尸骨中飘出，半透明的灵体还保持着他们死时的模样。
    这些半透明的灵体目光从浑浑噩噩的呆滞，渐渐变得清醒，最后露出感激的表情，就化作一个个白色的光团纷纷升天了。
    晴明在旁看着这一幕，末了说：“姬君博学多才，不想连梵文也懂得。”
    柯莉可干巴巴的谦虚道：“还好还好，只是略懂一二。”
    其实是因为大悲咒这首歌播放率高，她光是听到前奏就能脑内循环播放了。
    “这么一来，这里应该能够清净了吧。”柯莉可看着已经没有
    晴明却笑而不语。
    见他这样，柯莉可就知道八成里面还有蹊跷，事情没这么简单。
    过了会儿，晴明果然就开口道：“姬君还记得当初我曾与你探寻过的问题吗？”
    柯莉可回想了一下后，说：“你是指‘鬼在人心里’这个？”
    晴明微微颔首点头：“所以……只要这里的人认定鸟部山是邪祟诞生的不洁之地，那么……”
    那么在人们的集体潜意识想法之下，鸟部山作为乱葬岗本来就容易滋生阴气，又受到意识的影响，便使这里从原本只是阴森点的正常地方容易形成妖魔，变得凶邪起来。
    哪怕现在把滞留的孤魂野鬼给超度了，但过上不久，便又会重新变回老样子。
    我去！还能这样？？
    柯莉可也是长见识了。
    “心诚则灵”这几个字柯莉可上辈子也听得多，一般都是宗教人士对信众的话术。
    在柯莉可看来不过是心理暗示，本来就有几分信的人，如果刚才在拜神后遇到了好事，自然就觉得是神明保佑，而如果没好事发生，就会下意识觉得可能是自己不够虔诚。
    然而事实上是否会有好事出现，只是一种概率，根本无法证实是否与神明有关。
    然而如今身在一个确实存在鬼神的历史架空年代里，柯莉可也不得不重视起这样的概念了。
    不过她还是很想吐槽，通常情况下一般人就算疑心有鬼，也不敢过多去想象，而是赶紧默念“阿弥陀佛”“富强民主文明和谐……”一类的话，借此来壮胆驱散心里的不安。
    为什么岛国这边还要热衷幻想妖魔的存在，而且还编排得煞有其事啊！尼玛没事也变得有事啊！
    这种猎奇心理，柯莉可实在理解不能。
    照晴明如今的说法，这地方短时间内根本无解。
    除非哪天整个乱葬岗清空，或者随着时间推移，人们逐渐忘记这里曾是乱葬岗，民间流传的种种有关此地的怪谈消失……
    尽管晴明从来没表现出个人明显的好恶，好像不管什么情况都是这么一副似笑非笑的表情，叫人捉摸不透，最多偶尔有点恶趣味，故意把话留一半令人着急。
    但此时此刻，柯莉可却感觉出对方似