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便在这时，李治即将临朝的消息传达。
一众人也停止了闲谈，先由偏殿进入了大殿。
在殿外等候的官员也开始逐一入内。
百官站定，李治方才步入殿上接受百官跪拜。
这跪拜并非是磕头，而是时代的习俗与皇帝座谈国事，而唐朝以跪坐为正坐，也就是直起身子行礼，与清朝跪着磕头完全是两个概念。
“平身！”
李治现在早已熟练的驾驭这一切，开始与满朝武处理国事。
李元瑷大多时间都在旁听，他初来乍道，很多东西都没上手，很多东西也不了解内情，故而大多都跟李绩一样，顶着三公加宰相的头衔，在一旁看戏。
直到户部说及粮食问题。
李元瑷这才出声，说道：“陛下，关于粮食，臣有话说。”
李治颔首道：“吴王但说无妨。”
李元瑷道：“此次江淮水患，影响甚广。而今水患平息，正是鼓励躬耕之时。臣与江南多年，发现一情况，水患之后，必有大收。这并非是老天垂怜，而是大水将原本沉积于河道的淤泥冲上了田地，令得田地得到滋润，荒地转为良田，故而来年收成倍增。而今江淮田地重获新生，江南故未受水患之苦，臣却也命人收集淤泥，滋润田地。先前户部尚书言仓储不足，臣以为此正是鼓励耕作之际，希望皇上与皇后能为天下表率，躬耕亲蚕，昭示天下。”
第304章 宰相的办公午餐
天子亲耕，王后亲蚕！
这是古来自有的习俗。
作为一个农耕民族，躬耕与蚕桑是中国古代社会赖以生存与发展的最重要的事情。
为了体现对于躬耕与蚕桑的重视，自商周起就有类似的祭典。
礼记中的月令篇更是详细记载帝皇亲耕与王后亲蚕的各项细节。
只是后世君王对于此事态度不一。
毕竟高高在上的天子，又有几人能够踏踏实实的下地耕作受苦？
皇后亦当如是。
故而大多天子、王后对于亲耕亲蚕多是应付了事，也不会有人详细追究。
但李元瑷在这庙堂上如此慎重的提出此事，显然不是随便应付就能道明的。
这让皇帝亲自下地耕种，这无疑是对君王的一种刁难，尤其是李治这样给李世民宠上了天，身体又不是很好的皇太子：李治自小多病，在大唐并不算秘密。
李世民太宝贝这个儿子了，只要有个风寒感冒的都会求道士请天尊赐福，邀和尚念经祈福，哪次不弄得长安上下人尽皆知？
故而李治即位之后，庙堂武对于亲耕亲蚕也不强求，意思意思就行。
但对于李元瑷的提议，他们也无法反驳。
这天子亲耕，王后亲蚕是先贤传下来的制度，而且现在是非常时刻，帝后亲自鼓励百姓妇人劳作，可以很好的减缓朝廷面临的粮食压力。
在任何时候，榜样的号召力都是无比巨大的。
李治徐徐看了满朝武一眼，说道：“非身先之，何以率下。朕读汉书，记得汉帝曾下过一诏，曰夫农，天下之本也，其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。朕或许不及先皇有征伐天下，可有汉帝治世安民之心。今天下疲敝，朕不止要效仿先人亲耕亲蚕，亦要勤俭朴素。后宫上下，包括朕在内皆简食素衣，以天下先。”
李治这番表态，说的是大义凛然。
其实类似的话，李世民也说过。
前期的太宗皇帝那是勤政爱民的楷模，只是一熬过那个坎，就松懈下来，尤其是在长孙皇后去世以后
但满朝的臣大儒吃的就是这一口。
勤政，简朴就是仁君典范。
至于干略什么的都不重要，统领百官的宰相有能力即可。
李治这话音一落，瞬间殿中武一阵欢呼雀跃，对李治歌功颂德。
长孙无忌见状，自不能冒这大不韪反对，只是看了柳奭一眼。
柳奭心下戚戚，对于那个侄女还是有一定了解的。
王家出生五姓，北朝名门，但祖父王思政，曾任西魏尚书左仆射，是西魏重臣的后裔，其父母两族在李家还没有得天下的时候就与李家联姻，从而成为了关陇集体的一员。
王氏作为官宦士族之女，自小就含着金钥匙出生，存在的意义价值就是为了家族联姻。
是故自小王氏学的都是琴棋书画，学的是掌财持家，作为家中大妇把持后屋的本事。她的出生注定是匹配门当户对的官宦家庭，而不是需要自己纺织补贴家用，为生活付出。
即便是女红，王氏都说不上熟手，何况是采桑、养蚕？
如果王皇后在亲蚕礼上出了差错，那废后之事，将无可挽回
两人皆不是易于之辈，看出了李元瑷这提议是冲着帮李治废后去的。
只是这就是一个阳谋，哪怕他们权势再高也只能赞同。
这大义所向，不是轻易可阻的。b
