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分卷阅读664

      我的主神游戏 作者:木恒

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    世界的优待。

    相比而言,幻想类空间就是变化万千。规律或是残缺不全,或是奇形怪状,难以描述,许多世界压根不是人类可以生存的,很多幻想类空间从诞生后,其人类世界的发展就陷入停滞状态。就拿仙侠类空间来说,很多世界都是几十万年中不断重复,人类社会没有任何大的改变,除去修仙者在不停地进步发展之外,大多数底层人只能重复以往的生活方式,这使得人类大部分力量无法发挥出来。

    就好像《末日仙缘》世界,这里的凡人社会同样是几十万年没有什么改观,犹如一滩死水,大多数凡人都是在苟延残喘。

    这种情况看似奇怪,实际上如果联系地球上人类社会发展史,就很平常。没有外来力量的交流和干涉,一个地区如果有某种垄断性力量控制,那就很容易陷入周期性的重复状态。

    而一旦进入了外来力量,就会将这滩死水搅活,无论是良性还是恶性,都会在一定程度上迫使这个地区进行改变。

    就如同《末日仙缘》世界,在轮回者进入后,一个小小的试炼者,就引发了一阵波澜,一股新的浪潮在兴起。

    “教主,现在许多地方都兴起了不同教派,我们面临的压力正在日益增加,而民众愚昧,只要有更多好处,就纷纷改信,”《末日仙缘》世界中,东南诸州,海天门的辖地内,一处庙宇中,得到默许传教权力的赵良才,正在教中高层商议着时局的变化。

    第五百一十四章新路(十三)

    原本的修道之路走入了死胡同,作为各个都是此界顶尖人才的修道者,自然会穷则思变,寻求新路。

    赵良才建立的新神道,很快就被周边的人得知,而随着一级级神明的出现,更是证明新神道并非虚妄,虽然这些神明事务繁忙,远不如以往修道者的逍遥自在,但也有对应的好处。

    那就是神力修炼上,比起修道来说对外物需要小得多,这在修道资源日益锐减的大环境下,就变得尤为重要。

    因此以往被众人视为鸡肋和下乘的神道之路,也就在这种情况下变成了香饽饽。

    许多陷入瓶颈的修道者,在难以进步的情况下,纷纷选择了神道一脉。当然他们中大多数人都选择独自立教,反正新神道表面上也没有什么玄奥之处,大部分教义都流传在外。而关于神力运转的基本口诀,也因为需要普通信徒供奉神力,需要在普通教众中流传。至于更深一层的口诀,他们相信自己一样能够推演出来。

    事实也是如此,赵良才也不是天才,他在神道一途上能想到的东西,那些经验更加丰富,对此界了解更深的本地修道者同样想得到。这些修道者唯一想不到的,就是他从外界得到的思路和做法。这些新思路和做法,才是他们要借鉴的东西。

    利用神力供养凡人,利用凡人吸取神力,这个套路虽然简单,但中间的操作细节,涉及到不同文明积累出来的智慧,如果没有人揭破这层纸,就会很久无法突破。

    赵良才完善了其中的操作细节,让神道之路变得更加简便易行,更具有可操作性,不像以往的神道教派,粗糙而低效,比起修道来差得太远。新神道更具有可操作性,更有发展前途。这就吸引了大批修道者。

    赵良才主持着会议,尽管他在永恒帝国内部,只是一个刚刚成年的国民,放到以往的时代,可能在社会上只是刚刚起步。但在这个时代,他已经是统管数十万人的神教领袖。

    但此时的他,并没有任何志得意满的情绪,而是有些焦虑,现在神教的发展,已经遭受到了极大的挑战。

    他之前预料的不错,尽管他一手建立的组织架构被其他修道者全盘模仿抄袭,但核心之处仍然没有被模仿走。

    其他修道者按照他的模式建立的神道宗派,仍然脱离不了修道者统治凡人的模式,就如同封建时代的帝国一般,凡人是绝对没有权利去和平选择统治者的,只有靠暴力才有一丝可能。

    不过不得不说,之前凡人过得实在太苦,修道者建立的神道宗派,哪怕是仅仅模仿了“拜光明教”的一些皮毛,也足以得到他们的拥戴了。

    这些神道宗派的架构中,无一不是宗主独揽大权,所有各级神明的晋升和罢黜都在宗主控制之下,他们不可能容忍让凡人决定神明的命运和生死,更不用说决定自己的命运。

    这些神道宗派不可能建立以信徒为中心的体系,凡人在他们眼里永远是利用的工具,不可能被发展起来。

    赵良才自己建立的“拜光明教”虽然有诸多瑕疵,并不完善,但他从一开始就确定了以基层信众需求为根本,保证各级神明都具有这个观念,才能被提升出来,这就具有了牢固的底层基础,他因此有信心在不断的发展中,借助这根本的不同,保证发展速度超过那些山寨教派。

    但事实上保守势力自然是强大的,尤其是在这个个人武力为尊的世界。

    天地灵减少得非常厉害,连带着修道者之间的冲突行为也大为减少,毕竟现在想要恢复法力都得靠外物,吞吐吸纳天地灵气的行为,已经是杯水车薪。因此没有必要,很少有两个修道者再大打出手。

    但在很长一段时间内,修道者深厚的底蕴,决定他们还占据着这个世界的顶端武力。

    现在赵良才遇到的问题就是由此而来,他和陈道长,以及一尘和尚,是教派中唯一的修道者,一个教主,两个光明护法,都是最顶层的宗教领袖人员。

    在海天门的默许下,他们拥有了一部分地区的传教权力。

    但一段时间下来,海天门似乎也学得差不多了,已经开始要抛开他们单干。

    表现出来,就是他们的周边,海天门的辖区内,多了许多同样具有海天门背景的弟子来建立各种神道教派。

    在这点上,海天门自然会支持自己的嫡亲派系,而不是这个只是有些莫名干系的外来户。

    而赵良才也不可能去找他们的化神老祖寻求支持,对方将他的身体恢复,已经是偿还了人情。后来海天门掌门默许他们在自己地盘上传道,又是一份人情,尽管这份人情掺杂了不少其他因素。

    此界非常大,民众数量众多,如此才能供养起修道体系。否则以前世地球的面积水平,能养起一个普通门派就不得了。别的不说,灵草资源的生长,就需要许多苛刻的地点条件,地域面积不广,就无法有足够数量的合适地点,也就提供不了足够的灵草供修道者修炼。

    这就和工业化发展一样,小国就是缺少资源,想要工业化,只能依赖国际途径。早期工业化国家,本土领域不大,都是依赖殖民地的原料,到得后来就得依赖国际贸易通道。

    修道更是消耗极大,一个最底层的修道者所费

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